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时间:2019-11-25
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1、心想事成——相由心生相由心生,境随心转命由心造,福自心求心想事成同声相应,同气相求。物以类聚,人以群分。——《易经》近朱者赤相似的命运狗与人相似、人与人相似你见过许多养狗的人吧,你有没有发现主人与狗很像么?为什么呢?他们天天有意无意地进行能量的交流,相互想念,潜移默化的影响。首先是神似、性格相似,时间长了,外貌都相似了。夫妻相也如此。想什么就像什么,你会成为你想得最多的那种人,你最终会成为你想的。近朱者赤,近墨者黑,物以类聚,人以群分,所以亲贤人、远小人,多和正能量的人在一起。光明正大,有威严,有威仪《荀子.非相》原文:相人,古之人无有也,学者不道也。故相形不如论
2、心,论心不如择术。…术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。译文:看相,古代的人不做这样的事,有知识的人也不屑说这些事。相人的形貌不如观察人的立心,观察他的立心不如研究他的所行所学。…所学所行正,心也会正,形貌虽然丑恶心术也会善,不妨碍成为君子。所学所行不正,那么形貌虽好心术也会恶,终究还是小人。做君子就会吉祥,做小人则不吉祥。所以外形的高或低、魁梧或瘦小、丑陋或漂亮,不能决定吉凶。看透人心的千古奇文—《心相篇》北宋—陈抟老祖五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,
3、就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,读之耐人寻味。·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一
4、定是英雄豪杰。·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚
5、无边。·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的“深交”实际上很平常。·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。·与物难堪,不测亡身还害子;待人有
6、地,无端福禄更延年。【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。·患难中能守者,
7、若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。【译文】不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往
8、是仗义疏财
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