相由心生 五行人格

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1、奇门精修廿五课五行人格奇门遁甲是一种技术，任何人只要对生命、运理、风水、天象感兴趣都可以来学有所获，他是古代劳动人民观察世界、认识事物、处理问题的一种科学思维方法，是一种实实在在能给学者带来快速好处的象数理解学、时空运筹学。奇门遁甲是一门艺术，他可以随着你所从事专业的变化而变化，大可经邦治国，小可独善其身，没有明师的指导你很难具备大德兼用济事度己的至法能量。奇门遁甲是一种模拟一切事物生存与发展的象数理模型，来源于神传文化先祖贤圣对宇宙本源的慎密思考和认识，不修养品德忘本之人是不可能对时空本质、天地三才变化之道有所慧悟、真正地掌握。奇门遁甲是证实天、星、神、人、地、鬼怪芸芸灵性神秘法则

2、真实存在的佛道学问，是三界六道众生努力追溯平衡身心跳出五行的一种低层次修炼法门，通过学习可以见晓其上还有至高简易上法，可以顿生如来大自在圆满信心。下面分享奇门弟子预测学中取用神之一小法，有缘读之都为善缘有幸易友，望有收获。公开分享教案有限，报名参班学习才可以得到珍贵的完整学易教材。奇门论述五行人格：论述五行局格之区分、古书今文泱泱万字、以其昏昏、使人昭昭。其实、五行定位仅十一字矣：木长、火尖、金方、土厚、水不平。水不平者五岳突兀身臃肿。如是者、可入强人之列。再有大富贵者，水骨两头尖！富贵不可言！水：水形主圆，得其五圆，气色不杂，精神不乱，动止宽容，行久而轻也。得其形并得其性，是为真水

3、，主聪明敏达，定贤愚也。经云：似水得水文章贵。火：火形貌，下阔上头尖，颐边更少髯。气色不杂，精神不乱，举止无定，动止敦厚，卧久而安也。火之在人为礼，得其形并得其性是为真火，火形主明，得其五露，主威势勇烈，定刚柔也。木：之德为仁，形瘦骨，更修长。木型主长，得其五长，气色不杂，精神不乱，动止温柔，涉久而清也。得其形并得其性是为真木，主精华茂秀，定贵贱。经云：似木得木资财足。金：部位中正，三停带方，则入金格。金主方，得其五方，气色不杂，精深不乱，动止规模，坐久而重也，秉坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，最为真金。似金得金刚毅深。土：得五厚，动止敦庞，处久而静也。其德能生万物，在人为信。得

4、其形并得其性是为真土，主载育有客，定贫富。经云：似土得土厚柜库。土乃寄存于金木水火之中，很少有种完完全全的土形人的，比如说，有人面相方中带厚(金土形)，或圆中见厚(水土形)，又或者瘦中厚重(木土形)，更有尖中有厚等(火土形)。主要是看其人面上之厚重是否占了很重比例，比如说，5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalp

5、ublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve面部厚土微方者，便是属于(土人带金)的形相，余者类推。土形人的特性优点是：沉著、隐健、安定与信实。有优点自然也有缺点存在，其缺点是：守旧，顽固，不懂变通，再配合其它金木水火等四行之特性来分析，便可得知更完备的性格倾向和命运走势了。《麻衣》云：未观形貌，先相心田。一、木形。木形人在人群中相对来说较为小数。比较明显的特征是：面长，身长，手脚长，手指也长。背直头小。眉清眼秀。皮肤显现出黄中带有一种正常的青色。手足灵活，聪明而重名誉，多数具有艺术才能，善于劳心，但是

6、体力不强。做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏，不能耐于秋冬，感受了寒凉就容易生病。其实，这是一种取类比象的类推。木形人，是以木的形象和特点来比类东方人的形态。俗话说：“一方水土养一方人”，就是这个道理。作为人的群体和整个自然界，东部地区的气候水土是互相关联的。一般树木的根干重于树梢，故而推比木形人的头型较小。树木身细长，故而推出木形人身长。树木很紧束，故而推比木形人是清瘦的。因为树木是挺直的，所以木形人的身体也应该是瘦而挺直的。假如人体虽瘦，但却歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再则，因为树木于春季生发，夏季生长旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬，这跟木

7、在自然时令当中的特性相关。相法上也有“木形人，迭之修长”的讲法。脸庞和眼睛黄有带青，显得一种清秀的样子。口阔，神足，腰圆，体正，色泽带青，是为健康之象。总而言之，木形之人形貌上的特点，是瘦直挺拔的，姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔，下尖，眉目清秀，肤色黄中带一点青，声音高畅。性格特点比较仁慈，温柔，宽容，但是意志不坚强，容易动摇。假如这个人的体形偏斜，声音哑而破，体表浮筋暴露，肤色泛白，就属于比较差的相。二、火形。火型之人特征是什么样呢？皮肤呈现出一种红