为什么要研究山地文化？

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1、为什么要研究山地文化?摘要：山地是全球地貌形态的基本类型，而山地文化构成了地域文化基木框架的重要部分。因此，山地文化的研究成为地理学、人类学、生态学等多学科共同关注的基本范畴。人类文明的起源、进化与发展都离不开山地，山地文化的产生又是山地生态智慧的结晶。探讨山地文化形成与发展的规律及其在持续发展战略中的地位与作用，将具有学术理论和现实应用的双重价值。贵州是屮国最典型的山地省份之一，研究贵州山地文化，対于认知和理解全国乃至世界山地文化具有典型意义。为此，贵州省民族研究院申报了国家社科基金重大招标课题并成功获得立项，本文即

2、是该项目的立意述要。关键词：山地；山地文化；贵州中图分类号：C912.4文献标识码：A文章编号：1674-621X(2013)01-0085-06山地是在地球陆地上高高突起的部分，与平原和平缓地带相对比而言，无论在各种自然的还是社会人文的方面都有着明显的区别。人类文明的起源、进化与发展都离不开山地，山地文化的产生又是山地生态智慧的结晶。山地具有全球意义的淡水、生物多样性、社会文化多样性和适于旅游以及矿藏丰富等几大资源优势，在当今人类的家园一一地球遭受人为破坏，资源、环境越來越成为制约人类生存、发展的根本性和战略性难题时

3、,山地、山地文化就成为了我们探讨的重要课题。一、山地文化研究的缘起山地构成了地球地貌形态的基本类型，人类各民族在适应山地地理特征的发展过程屮形成的山地文化则构成了世界各国地域文化基本框架的重要部分。人类只有一个地球，它由奇妙的山地构成，我国是世界山地人国，贵州是全国山地大省，探讨山地文化形成与发展的规律及其在持续发展战略中的地位与作用，具有重要意义。(-)七大洲与四大洋的山海一体大世界山地决定地球表层格局和演化，支撑地球的生态环境，尽管它只占全球陆域面积的20%,但它构成了七大洲地域的基本框架，与四人洋形成了山海一体的

4、大世界。支撑其框架的正是世界的两大山系带，一是贯穿亚欧非三大陆的横向山系带即喜马拉雅-阿尔卑斯-阿特拉斯山系带，包括亚洲的喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉和兴都库什山脉、欧洲的阿尔卑斯山脉和北非的阿特拉斯山脉等，构成了约占全球陆域面积1/2的亚欧非三大陆的基木框架；二是环太平洋的纵向山系带，即世界上最长的科迪勒拉褶皱山系，北起阿拉斯加，沿北美、南美大陆西境直达火地岛，由海岸山脉、落基山脉、内华达山脉、马德雷山脉和安第斯山脉组成；横向山系带向东经中南半岛、印度尼西亚至巽他群岛与纵向山系带相接，恰似地球的“骨骼”。古巴比伦、古埃

5、及、古印度、屮国、古希腊世界五大文明［1］和印第安人古文明的发源地，大致分布在亚洲、非洲、欧洲和美洲大陆山地，为全世界的现代文明奠定了雄厚的基础。因此，保护地球的“骨骼”及其山地，就是保护人类自己。(-)我国地形三阶梯与两大山地生态系统的构成我国地势西高东低，面向太平洋，人致呈三阶梯状下降的地形特点。在互补的地域地貌形态的生态系统中，青藏高原、柴达木盆地为第一阶梯和内蒙古、黄土、云贵三大高原及准喝尔、塔里木、四川等三大盆地为主的第二级阶梯的山地高原生态系统，辽东、山东、东南三大丘陵和东北、华北、长江中下游三大平原为主的

6、笫三级阶梯的山地丘陵平原生态系统，向东南自然延伸的渤海、黄海、东海和南海的海洋生态系统，构成了几千年来中华民族文化发展的根基。在两大陆地生态系统中，除平原以外的丘陵、山地、谷地、盆地、高平原和高原等地貌形态被统称为山地或山地人家族，占全国陆地总面积的70%。山地高原生态系统和山地丘陵平原生态系统的山地自然过程构成的两大地域，与“爱辉一腾冲一线”划分［2］、地势板块划分［3］和东、西部划分［4］的两个不同自然人文地域的认定基本一致，共同揭示了山地自然过程及其规律。（三）我国两大山地生态系统与两大山地文化区的契合中华先民依

7、托东亚喜马拉雅山大陆建起幅员辽阔的国家，传承至今有多元一体、和而不同的19个“文化区”，而且分为东、西两大文化区。其共同点均以山地为支撑，该两大文化区与东部山地丘陵平原生态系统和西部山地高原生态系统正好吻合。其中，在我国地形第一阶梯和第二级阶梯的山地高原上，山地大家族齐聚，分布有青藏、西域、塞北、甘宁、三晋、三秦、巴蜀、滇云、贵州等9个“文化区”。在第二级阶梯边缘至第三级阶梯的山地丘陵地域，山地大家族散居，成为了前平原文化和前海洋文化的依托，涵盖三大平原和东南沿海地区，分布有松辽、燕赵、中州、齐鲁、安徽、荆楚、江西、吴

8、越、闽台、岭南等10个“文化区”。两大山地生态系统与两大山地文化区的契合，揭示了山地文化正是山地人文过程与山地自然过程的时空耦合的产物，相互间交融发展，互补共赢。（四）云贵高原与南北走廊云贵高原地处我国西南部，内联世界上最人最高的青藏高原上的西藏自治区、山水盆地聚合的四川省、集四大（大城市、大农村、大山区、大库区）一体的重庆市、山