语文书八年级上册望岳

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1、语文书八年级上册望岳　　　　杜甫他忧国忧民人格高尚他的约1400余首诗被保留了下来诗艺精湛在中国古典诗歌中备受推崇影响深远　　　　唐代：杜甫　　　　岱宗夫如何?齐鲁青未了　　　　造化钟神秀阴阳割昏晓　　　　荡胸生曾云决眦入归鸟(曾通：层)　　　　会当凌绝顶一览众山小　　　　译文　　　　巍峨的泰山到底如何雄伟?走出齐鲁依然可见那青青的峰顶　　　　神奇自然汇聚了千种美景山南山北分隔出清晨和黄昏　　　　层层白云荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟飞入赏景眼圈　　　　定要登上泰山顶峰俯瞰群山豪情满怀　　　　注释　　　　⑴岱宗：泰山亦名

2、岱山或岱岳五岳之首在今山东省泰安市城北古代以泰山为五岳之首诸山所宗故又称“岱宗”历代帝王凡举行封禅大典皆在此山这里指对泰山的尊称夫：读“fú”句首发语词无实在意义语气词强调疑问语气如何：样　　　　⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界齐国在泰山北鲁国在泰山南原是春秋战国时代的两个国名在今山东境内后用齐鲁代指山东地区青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际浩茫浑涵难以尽言青：指苍翠、翠绿的美好山色未了：不尽不断　　　　⑶造化：大自然钟：聚集神秀：天地之灵气神奇秀美　　　　⑷阴阳：阴指山的北面阳指山的南面这里指泰山的南北割：分夸张

3、的说法此句是说泰山很高在同一时间山南山北判若早晨和晚上昏晓：黄昏和早晨极言泰山之高山南山北因之判若清晓与黄昏明暗迥然不同　　　　⑸荡胸：心胸摇荡曾：同“层”重叠　　　　⑹决眦(zì)：眦：眼角眼角(几乎)要裂开这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致决：裂开入：收入眼底即看到　　　　⑺会当：终当定要凌：登上凌绝顶即登上最高峰　　　　⑻小：形容词的意动用法意思为“以······为小认为······小”　　　　赏析　　　　这首诗是杜甫青年时代的作品充满了诗人青年时代的浪漫与激情全诗没有一个“望”字却紧紧围绕诗题“望岳”的

4、“望”字着笔由远望到近望再到凝望最后是俯望诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象抒发了自己勇于攀登傲视一切的雄心壮志洋溢着蓬勃向上的朝气　　　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情非常传神岱是泰山的别名因居五岳之首故尊为岱宗“夫如何”就是“到底样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词这里把它融入诗句中是个新创很别致这个“夫”字虽无实在意义却少它不得所谓“传神写照正在阿堵中”可谓匠心独具　　　　接下来“齐鲁青未了”一句是经过一番揣摹后得出的答案它没有从海拔角度单纯形容泰

5、山之高也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山以距离之远来烘托出泰山之高泰山之南为鲁泰山之北为齐所以这一句描写出的地理特点在写其他山岳时不能挪用明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗并认为无人能继　　　　“造化钟神秀阴阳割昏晓”两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象是上句“青未了”的注脚一个“钟”宇把天地万物一下写活了整个大自然如此有情致把神奇和秀美都给了泰山山前向日的一面为“阳”山后背日的一面

6、为“阴”(山南水北为“阳”山北水南为阴)由于山高天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面所以说“割昏晓”这本是十分正常的自然现象可诗人妙笔生花用一个“割”字则写出了高大的泰山一种主宰的力量这力量不是别的泰山以其高度将山南山北的阳光割断形成不同的景观突出泰山遮天蔽日的形象这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量而那种“语不惊人死不休”的创作风格也在此得到显现　　　　“荡胸生曾云决眦入归鸟”两句是写细望见山中云气层出不穷故心胸亦为之荡漾“决眦”二字尤为为传神生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的想把这一切看

7、个够看个明白因而使劲地睁大眼睛张望故感到眼眶有似决裂这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明“归鸟”是投林还巢的鸟可知时已薄暮诗人还在望其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情　　　　末句的“会当凌绝顶一览众山小”两句写诗人从望岳产生了登岳的想法体现了中华民族自强不息的仙字精神此联号为绝响再一次突出了泰山的高峻写出了雄视一切的雄姿和气势也表现出诗人的心胸气魄“会当”是唐人口语意即“一定要”如果把“会当”解作“应当”便欠准确神气索然众山的小和高大的泰山进行对比表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的

8、雄心和气概这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在也是一切有所作为的人们所不可缺少的这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的所以登上的极顶的想望本身当然也具备了双重的含义　　　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇句句写望岳但通篇并无一个“望”字而能给人以身临其境之感可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的这首诗寄托虽然深远但通篇只见登览名