试论高校的性道德教育

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1、]一一---■•-件H题者容文科标作内16519.doc试论高校的性道德教育胡玉华/刘双伦改革开放以来，人们的道徳观念发生了很大的变化，婚姻观念、性观念也发生了巨大的变革。如何适应这一变革的需要，社会上的性健康教育已经启动，有关人士谓之为“补课”。学校，尤其是高校，能否给性道徳、性健康教育一席之地？本文仅作一家之言，就这一问题作一粗浅的探讨。性,敏感的话题几千年来，由于封建思想和习惯势力的束缚，人们不仅难以公开谈论性，而且一直认为性的问题能无师自通。其实，性知识包括的内容很广。从心理学來看，“性健康”指个体具有正确的成熟的性意识，科学的性知识，

2、和谐的性牛活，合乎社会发展要求的性道徳，而没有界常的性心理与性行为。（沈德灿：“谈性健康教育”《健康报》，1995年2月17H）同时，越来越多的人们认识到，性健康教育关系到生活质虽，婚姻家庭幸福乃至社会文明,是社会进步的重要标志。人是性生活实践的产物，生殖健康，性健康是人类社会生存、发展与进步的永恒主题，理应引起我们的高度重视。这里就有一个问题摆在我们面前：在高校有无必要进行性道德、性健康教育？其次，这种教冇是健康教冇，还是道徳教冇？性道德教育，正在引起关注世界上由于性问题严重泛滥而影响社会安定的例子不胜枚举，而影响健廉的问题则表现得更直接，艾

3、滋病即如是。在当前，血対各种新的性观念不断传布和滋牛，性病增多，艾滋病入侵的现实，冃前的性道德教育显得多么苍白和无力。我们再来看看高校的学生对此现象作何评价？观念如何？近来一些社会调杳显示:人学生小竞有相当一部分人认为婚前性行为合理，并有部分人已经有过性行为，大中学生怀孕和患性病者也有发生。（见《健康报》1995年1月15日）。据某高校学生违纪情况统计资料显示：两性关系居打架、考试舞弊、赌搏、擅自离校及旷课之后的第5位。（李清桂等：“从违纪学牛的分布看大学牛的教育与管理”《武汉钢铁学院学报》1995年8月）婚恋道德、性道德而临挑战，未婚先孕，未

4、婚同居的现象在社会上存在已久，并越来越普遍。对此，大学生们越来越困惑：第三者算不算道徳败坏？男生寝室里女生入睡，女生宿舍内出现“引狼（郎）入室”现象值得惊奇吗？反传统的道徳观使人学牛们感到苦恼。具实，感到苦恼的乂岂止仅仅是大学牛。尽管教训如此严重，但社会上的传播媒介尤其是文艺作站中宣传性解放、性自由，甚至公开宣扬第三者插足，卖淫冇理等时冇可见。据报载，根据1994年全国人口变动情况抽样调杳表明：屮国的离婚率正在以较快的速度攀升。同1990年相比，1994年离婚比例由1990年的5.9%上升到7.1%，增加了1.2个千分点。（《长江日报》1995

5、年4月23日）从卫生学观点看，解决性传播疾病需要性道徳教冇，从社会学角度出发，同样离不开性道徳教育。那么，从教育学和大学牛的现状看，答案不也是明确而肯定的吗？性教育中的道徳标准现实生活中的科普读物和传媒，不少带冇自然主义的渲染，冇几个敏感问题常常困扰着教育者和受教育者。1.科学与黄色有关人士认为：（李传俊：“性学研究中的几个道徳界限”，《健康报》1995年3月22口）通过多学科知识对人类的性行为及其规律进行探讨研究，旨在提高人们的牛活质量,导致性文明，使家庭幸福，婚姻美满，促进社会进步和发展。采取科学有效的研究手段和方法，由医学、心理、社会学工

6、作者严肃进行研究，得到的是使人们享受性健康，促进身心全面发展，使人们更加文明，向上，热爱生活，推动社会主义精神文明的建设，无疑是科学的,道徳的。相反，那种以牟利为口的，釆用口然主义手法描述性行为，挑逗性地刺激，导致性纵欲，乃至丧失理智。其社会效果是使人寻求性刺激，逸思淫欲,走上性罪错,亵渎爱情,破坏婚姻家庭，无疑是黄色的。2.性审美与性诱惑从理性上探讨男性美与女性美的魅力所在，指导性美育的实践，它对提高人们精神境界有着重要意义。中外艺术作品展现的人体美，尽管风格不同，都体现了追求人性的美好纯真,给人以健康、向上的审美享受。性审美活动是性与人格成

7、熟的塑造过程。而性诱惑则是用爱美之心，色欲之念人皆有之，通过性感撩扰人心，刺激感官，唤起性纵欲，使人们思想格调低下，行为轻浮、卑俗。色情文学强调性是世界上唯一重要的东西。（L・H・詹达，K・E・哈梅尔：《人类性文化史》中国妇女出版社）当今文化市场上，书刊、画报的性描写和照片，影视屮的性感镜头，亳无性审美价值，其社会效果I•分恶劣。3.性道德观念更新与性自由随着改革开放的不断深入，市场经济观念的变更，人们的道德观、价值观变化，也推动了性道徳观念的更新。进行性健康、性道徳教冇，这是关系到家庭幸福，人类文明和社会进步的大事。但是，这与性自由毫无共同Z

8、处，二者冇着本质的区别。性口由是一种主张两性关系绝对自由的思潮，鼓吹一切为了享乐，追求感官刺激，不必为他人和社会负责，更不受道德和法律制约。-其结果是