我国传统科学思想

《我国传统科学思想》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、我国传统科学思想　　　　中国传统的思想体系在内容上以政治、伦理为主体形成了社会对科技活动和科技成果的价值评判的习惯看法是“德成而上艺成而下”这阻碍了科学思想的发展使知识分子对于自然事物的研究缺乏趣味　　　　摘要科学思想是人们在具体的科学认识活动中产生的既反映了当时社会认识事物的一般思潮又影响着科学方法的形成和发展由于社会历史条件的原因我国古代产生了与西方迥异的科学思想方法其中元气论和阴阳五行学说构成了传统科学理论的最一般解释框架　　　　关键词科学思想元气阴阳五行　　　　1科学思想的概说　　　　一般来说科学思想是在具体的科

2、学认识活动中产生、阐述和解释科学假说和理论的最一般的概念框架和信念基础一方面它制约着科学认识过程中的思维方式影响着科学方法的形成及其发展方向对科学理论的构成起到了指导作用影响到社会对科学价值的评价另一方面一定历史时期的科学思想作为社会思潮的一部分也是历史传统与现实生活在科学活动中的反映它要适应人类从自然事物、自然现象获得认识和心理满足的社会要求也就是说科学思想一般应和占统治地位的社会思潮相容科学思想应该满足科学实践对理论的要求科学思想应能够反映科学实践所显示出来的认识倾向　　　　科学思想从内容上分析包括：①对自然的普遍形

3、式万物存在的方式事物与现象变化之间联系认识的一般观念科学思想反映了对自然整体图景和规律的综合认识表现了对自然事物认识的客观性和实证性从而成为宇宙观和方法论的基础②对认识自然的目的、基本途径及用什么方式来表达和确证这种认识的一般看法③社会对科学技术、社会价值的一般看法从科学认识活动的角度看就是对科学对象、科学任务、科学工具、科学方法、科学与社会环境关系的基本看法这些构成了科学活动中的指导思想为科学认识的思维过程提供了基本框架使科学活动沿着一种规范式的方向发展　　　　2我国传统科学思想的特点　　　　科学思想是从探讨宇宙的本原

4、和秩序开始的气的观念、阴阳观念和五行观念是中国自然哲学中最为基本的几个内容这些观念是中国古代人民探索自然的成果孕育了中国古代科学思想　　　　关于宇宙万物存在和变化的原因西周时期人们在这方面的认识有两个基本点“和实生物同则不继”“故先王以土与金、木、火、水杂以成百物”这种观点是用具体的感性可认识的物质充当了万物的本源并提出了万物构成的方式但是随着社会的发展人们认识能力的提高这种用具体物质形态来说明万物的构成、宇宙的起源遇到理论和逻辑上的困难到春秋战国时代关于万物本原的探讨更倾向于寻找一种超越感觉、经验和具体物体的东西来解释

5、大千世界的起源、存在和变化老子用道作为万物的本原勾画了大千世界的起源和生成图式“道生一一生二二生三三生万物”《淮南子·本经训》用气的学说进一步说明万物构成和发生的物质原因认为“阴阳者承天地之和形万殊之体含气化物以成桴类”汉代的董仲舒、王充都各自讨论了有关气的思想“天地之气合而为一分为阴阳判为四时列为五行”、“夫人所以生者阴阳也”元气论至此成为占主流的理论它不仅讨论了万物之生而且还探讨了事物的变化讨论了无形之气与有形之物的相互转化以及有形之物的发生和演化这种认为宇宙本原是气的生成论相对于西方占主导地位的构成论(主张变化是不

6、变的要素之结合和分离)而言更便于建立概念体系的功能模式适合于由代数描述而代数形式又易于发展类比推理于是形成了中国传统科学的功能的、代数的、模型论的特征而且“元气”这一概念可以用来说明从自然现象、社会关系到人的精神世界的一切不是一个纯粹反映物质世界的总体性范畴人们可以运用这不可明言的“元气”随心所欲地用自然现象来依附、论喻伦理政治或用人事来类比自然这种倾向不可避免地导致用玄学的思辨来代替经验的考察使理论思维本身缺乏严密的逻辑性　　　　朴素的辩正思想早在《周易》中就包含了人们观察世界的辩正思维方式朱熹曾说《周易》有两条基本原

7、则一是“流行”二是“对待”流行者过程也;对待者矛盾之对立统一也整个宇宙无非是一个过程一对矛盾在《周易》基础上经过历代思想家和哲学家的批判发展逐渐形成了一套严密的阴阳变易的逻辑理论体系阴阳本义是指日照的向背“阴者见云不见日阳者云开而见日”春秋战国时期思想家们用这一概念来解释自然界中相互对立、彼此消长的物质或其属性和阴阳相互作用对于万物产生、发展的作用《管子·乘马》说：“春秋冬夏阴阳之推移也;时之短长阴阳之利用也;日月之易阴阳之化也”《庄子·天道》说：“静而与阴同德动而与阳同波”阴阳论看到了事物内部对立统一的力量并且以此说明

8、整个世界的运动但忽视了事物运动的因果联系