2019-2020年高中历史专题三北魏孝文帝改革二北方经济的逐渐恢复教案含解析人民版选修

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1、2019-2020年高中历史专题三北魏孝文帝改革二北方经济的逐渐恢复教案含解析人民版选修学习目标：探讨北魏孝文帝改革的历史作用。1.重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。2.难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的作用。教材整理1　农业生产的发展1．原因(1)均田制的推行，吏治的改善，农民负担的调整，调动了生产积极性。(2)孝文帝重视农业水利工程的修建，派遣工匠指导修建水利工程。(3)犁和牛耕已广泛使用，新的耕作技术也得到推广。2．表现(1)北魏政府的收入大大增加。(2)农业生产逐步发展到一个新的水平。[深度点拨]　孝

2、文帝推行均田制对农业生产的影响孝文帝改革推行均田制使农民分得一定数量的土地，抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税和征发徭役，促进了生产力的发展。这使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展。教材整理2　繁盛的洛阳1．原因孝文帝迁都洛阳，重修洛阳城和宫殿。2．表现(1)洛阳不仅是全国的政治中心，也是当时最大的商业中心。(2)洛阳城规模很大，“宫厥壮丽，列树成行”。(3)工商业兴盛，市场繁荣，市内商品种类繁多。(4)是一个国际性商业城市，设四通市方便外商经商。教材整理3　北方民族大融合1．原因(1)鲜卑等少数民族迁

3、居中原，通婚杂居。(2)孝文帝改革的推动。2．表现(1)汉语作为“正音”被确定下来，中原的先进文化成为各民族共同接受的文化。(2)南迁的北方游牧部落也把他们的优秀文明成果带到中原，并与中原文化融合。3．影响(1)促进了以鲜卑族为中心的北方内迁各少数民族的发展。(2)为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠定了基础。[课中思考]　阅读教材P35“学习思考”，孝文帝改革，是北魏政治生活中的一件大事，史学家们对孝文帝褒贬不一：颂扬此举者称他“睿圣天成，才能非凡”；贬抑此事者则说他是“夷狄僭伪，沐猴而冠”。请你结合本专题的学习内容，

4、谈谈自己的想法。【提示】　孝文帝顺应了历史发展潮流，锐意改革，采取了一系列促进民族融合的措施，加速了北方各族的封建化进程；促进了北方民族的大融合，是我国古代杰出的少数民族政治家。但有人认为他在北魏国家和拓跋鲜卑民族发展史的关键时刻，不自觉地站在腐朽势力的一边，对本民族的历史发展起了消极的作用。他的文治路线，是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。通过本专题的学习，认为孝文帝改革的积极作用是主要的，贬抑孝文帝是站在狭隘民族主义的角度评价的，不是孝文帝改革的主要历史作用。知识网络史论要旨1.孝文帝改革促进了北方经济的恢复和

5、发展，使北魏政府的收入大大增加，洛阳是全国的政治中心和最大的商业中心。2.孝文帝改革促进了北方民族大融合，为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠定了基础。探究点　北魏孝文帝改革的影响史料史料一　自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。——《洛阳伽蓝记》解读史料一中“视洛阳为荒土”“昨至洛阳……人物殷阜”等信息反映了孝文帝改革前后洛阳的变化。史料二　李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢弘，遂能别创空前之世局

6、。——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》史料二中“李唐一族之所以崛兴”“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”“创空前之世局”是关键信息。【史料应用】(1)根据史料一，概括孝文帝改革对洛阳的影响。【提示】　促进了洛阳的繁荣，也促进了北方地区经济的繁荣与发展。(2)根据史料二，分析孝文帝改革产生的影响。【提示】　促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣(为重新走向国家统一)奠定了基础。【史论拓展】　孝文帝改革成功的原因及历史影响(1)成功原因①顺应历史发展的潮流，这是变法成功的根本原因。孝文帝改革顺应了黄河流域民族融合的发展

7、趋势，适应了鲜卑等族封建化的要求。②内容全面，措施得力。孝文帝改革的措施涉及政治、经济以及社会生活的各个方面，从根本上改变了鲜卑族落后的生产方式、政治制度、生活习俗，有利于巩固北魏对黄河流域的统治。③孝文帝本人的以身作则及改革的坚定信心。孝文帝在面临重重社会阻力的情况下，毅然进行社会改革。④民族融合的适应环境。(2)历史影响①孝文帝通过推行均田制、整顿吏治大大推动了北方经济的恢复，促进了北方经济的发展。②鲜卑统治者学习汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响

8、。③孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。阅读下列材料，回答问题。材料一　北魏迁都后“洛阳大市，周围百里”，“青槐荫陌，绿树垂庭，天下难得之货，咸悉在焉”。“葱岭以西至于大秦，百国千城，莫不欢附；商胡贩客，日奔塞下……是以附化之民万有余家。”——《洛阳伽