5、失落,也意味着历史观的破碎。在二十世纪的山水画面上所呈现的是文明冲突中山河的破碎与扰乱,是一个符号与意象的乱世。山水经验与我们的感受力虽然已日渐衰微,却并非不可挽回。要在当下重新点亮山水之世界经验,并非于滔滔逝水中寻找记忆的刻度,我们得在当下的处境中重新学习,重新发掘,在与现成经验的斗争中重新发现。(摘编自高士明《山水的危机》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( A )A.中国画要“师法造化”,但与培根的“阅读大自然之书”完全不同,这里的造化指的是创造和变化,而不是一山一水和万物之集
7、文可知应是“起兴的世界”。根据原文“山水画或者更宽广的山水艺术”为选择关系,而D项误解为并列关系。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( C )A.文章开头提出“山水画家所欲完成的自然是造化世界”论点,并且对造化进行深入剖析,以中国画为实例进行论证。B.文章对作山水画和观山水画进行对比论证,前者使回忆可视化,将造化拢聚于图画;后者令回忆现实化,沿着图画回返造化。C.文章对古人观画和后人观画进行纵向比较,而古人观画,中介是画卷和真山水的经验。而后人观画,则追求对画意的了然。D.文章第三段为总
8、分结构,重点论及“道法自然”,以明清画者为事实论据,论证“自然之法”恰是中国山水经验之精神所系。【解析】 “古人观画,中介是画卷和真山水的经验”错,原文是“古人观画,画卷是追想山水之中介,后人观画,则是以真山水之经验为中介以求对画意之了然”,可知以真山水的经验为中介观画的是后人。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( A )A.在现代性的进程中,山水画彻底丧失了其“世界观意义”,因而山水画成为一种特定的题材,一种风