2019-2020年高一3月质量检测语文试题（重点班）含答案

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1、2019-2020年高一3月质量检测语文试题（重点班）含答案本试题卷分第I卷（阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)。考生作答时，将答案答在答题卡指定区域。请将1——7,13、14，的答案涂在答题卡的相应的题号后。满分150分。考试时间150分钟。第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。诗圣与文士性格的塑造王学泰宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗的儒学内涵。“诗圣

2、”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实、关注国家与人民的命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。这些都说明杜诗对后世士人影响之深。诗歌创作乃是中国古代读书人的日常功课

3、之一，古代学子平常接触最多的当属杜诗。因为杜诗规矩井然，学有规范。如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作；科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有诗人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，说杜诗对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想情感的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大

4、影响，施之于今日的教育之中，也当有积极意义。(选自《博览群书))xx.5)1．关于文章第二段的分析，理解不正确的一项是(　　)（3分）A．开头一句承上启下,由“诗圣”名号的含义，引出了下文杜甫“忧国忧民”思想对后世士人的影响B．南宋诗人“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多”的诗句，就是大多数诗人赞同杜甫诗中“忧国忧民”的思想的证明C．作者举袁宏道一例是为了否定“提倡个性解放，诗人不应有‘忧国忧民’的责任感”这一观点D．本段文字引用南宋诗人的诗句，举袁宏道的例子，对本段观点从不同角度进行论证分析，加强了论证的严密性2．对古代文士积极学习杜诗的根本原因，解释最准确的一项是(　　)（3分

5、）A．中国古代的读书人日常功课之一就是要学习诗歌创作B．杜诗合乎格律诗的要求，平仄押韵，规范合理，质量高，数量足C．书商们把杜诗分类编排，便利了古代文士们模仿各类杜诗D．通过阅读，杜诗中的思想感情容易渗入到士人们的思想意识中3．根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是(　　)（3分）A．袁宏道“新诗日日千余言”中提出的新诗，大多是抒写个性和性情的诗句B．明清时代读书人在社交应酬活动中，必须吟咏五言律诗或七言律诗，以显其风雅C．科举考试要求写“排律”形式的试帖诗，这是模仿诗中的“五排”而产生的D．文士的性格是由杜甫思想塑造起来的即使在今天，杜甫的思想也有积极意义二、古代诗文阅读（

6、40分）（一）文言文阅读（20分）阅读下面一段文言文，完成4-8题。袁涣，陈郡扶乐人也。郡命为功曹，后辟分府，举高第。刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止

7、。布诛，涣得归太祖（指曹操）。涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之把以失其民者，公既戒之矣，海内赖公，得免于危亡之祸，然而民未知义，其唯公所以训之，则天下幸甚！”太祖深纳焉。是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。迁为梁相，为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病