浙江省临海市白云高级中学2018_2019学年高二政治上学期期中试题（含解析）

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1、浙江省临海市白云高级中学2018-2019学年高二政治上学期期中试题（含解析）一、判断题。（本大题共10小题，每小题1分，共10分。判断下列说法是否正确，正确选正确。错误选错误。）1.哲学是科学的世界观与方法论的统一。【答案】错误【解析】该题目主要判断类题目。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，哲学是世界观和方法论的统一。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。故该判断错误。2.世界的真正统一性在于它的物质性。【答案】正确【解析】本题世界的物质性。自然界是物质的，人类社会的产生、存在和发展及其构成要素，也具有客观物质性。人的意识一开始是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类

2、社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。因此，题中观点正确。3.意识的内容和形式都是主观的。【答案】错误【解析】此题考查意识的内容和本质。此题考查学生对基础知识的识记和理解能力，结合教材直选即可。意识是客观存在的主观映象；不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。因此意识的内容和形式都是客观的。故此题错误。意识的本质是人脑对客观存在的反映4.自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。【答案】错误【解析】试题分析：自在事物在人类产生之前就存在了，所以它们的联系是客观的。

3、人为事物的联系也是客观的，不以人的意志为转移。所以题中观点错误。考点：本题考查联系的客观性。点评：注意联系是客观的，自在事物和人为事物的联系都是客观的。5.实践是具有社会历史性的活动,单个人的实践活动是不存在的。【答案】F【解析】实践具有社会历史性，是指两个方面：第一，实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。第二，在不同的历史发展阶段上,人的实践内容形式规模和水平各不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。故本题前半句表述正确，但是后半句表述错误，故本题表述错误。6.发展的实质是“扬弃”。【答案】错

4、误【解析】【详解】发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。因此，判断本题观点错误。7.矛盾的普遍性原理是关于事物矛盾问题的精髓。【答案】错误【解析】本题考查矛盾的普遍性和特殊性辩证关系。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，因此，题中观点错误。【点睛】正确理解矛盾普遍性与特殊性的关系：(1)“矛盾的普遍性和特殊性的关系”不是“多数和少数的关系、整体和部分的关系”。矛盾的普遍性和特殊性是从事物的性质上来讲的，二者的关系是共性和个性、一般和个别的关系，而多数和少数、整体和部分是从范围上来讲的，可见有根本的区别。(2)不能说“普遍性包含特殊性”。因为

5、各种特殊性、个性是千差万别、丰富多彩、具体生动的，而普遍性、共性是抛开了事物各自特殊的东西，是抛开了许多丰富多彩、具体生动的个性、特殊性，只是概括、抽象出了它们的共同的本质。 8.辩证的否定是联系的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。【答案】错误【解析】【详解】辨证的否定是发展的环节，辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径，故题目观点错误。【点睛】辨证否定观与形而上学否定观的对立：辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是扬弃，事物的发展就是肯定与否定的对立统一。形而上学的否

6、定观是“在绝对不相容的对立中思维”，认为否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”这就割裂了事物的联系，使事物发展中断。9.当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进生产力的发展。【答案】错误【解析】【详解】当上层建筑适合经济基础状况时，会促进该经济基础的巩固，当上层建筑为先进的经济基础服务时，能促进生产力的发展。故题目表述是错误的。10.以人民为中心的发展思想彰显了人人都是历史活动的推动者。【答案】错误【解析】【详解】人民群众是社会历史活动的推动者，并不是人人都是历史活动的推动者。二、

7、选择题。（本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）11.我国哲学家张载认为，气是万物的本原，一切有形象的东西本质上都是气。这种观点属于A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.古代朴素唯物主义D.近代形而上学唯物主义【答案】C【解析】【详解】古代朴素唯物主义把物质的具体形态等同于物质，可见，题干中张载认为“气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，故C符合题意；客观唯心主义把客