内蒙古包头市北重三中2018_2019学年高二历史下学期期中试题（含解析）

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1、内蒙古包头市北重三中2018-2019学年高二历史下学期期中试题（含解析）一、单选题1.2000年11月9日，夏商周断代工程专家组依据文献资料和田野考古的鉴定研究，参考现代天文推算的结果及相关C14的测年数据，将我国有纪年的历史由公元前81年向前推到公元前2070年。据此可知A.历史研究没有一个确定标准B.跨学科研究开始运用于史学领域C.文献记载较考古发掘更可信D.传统史学研究方法得到拓展延伸【答案】D【解析】【详解】根据材料“夏商周断代工程专家组依据文献资料和田野考古的鉴定研究，参考现代天文推算的结果及相关C14的测年数据，将我国有纪年的历史由

2、公元前81年向前推到公元前2070年。”可知对夏商周断代工程的研究利用了传统史学研究，就是根据文献资料和田野考古鉴定，然后利用“现代天文推算的结果及相关C14的测年数据”将确切年代往前推移，说明在史学研究方法基础上运用了现代科技手段，是传统史学研究方法的拓展，故答案为D。历史研究有确定标准，A明显是个错误观点，与题意不符，排除。材料无法体现跨学科研究，B错误。考古发现是第一手材料，比文献记载更可信，C错误。2.出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，刻有“（王）大令众人曰协田”。由此可见，商代A.耕作方式为刀耕火种B.农产品大多进入流通领域C.生产力发展水

3、平低下D.“众人”大多应属自耕农【答案】C【解析】【详解】从材料“（王）大令众人曰协田”可以看出耕作方式为集体协作，说明当时生产力水平低下，单凭个人力量不利于农业生产，正确答案为C。材料看不出耕作方式为刀耕火种，A错误。商代的生产力水平低下，农产品不能满足人民生活需要，更不可能进入流通领域，B错误。商代是奴隶社会，“众人”多为奴隶而不是自耕农，D错误。3.文物是鲜活的历史。下面图片所示文物透出的历史相关信息是。A.原始居民的生活B.商朝的青铜文明C.春秋战国的纷争D.秦汉时期大一统【答案】B【解析】【详解】从材料显示为司母戊鼎和四羊方尊。司母戊鼎

4、是商王为祭祀母亲戊而制作祭器，是商周时期青铜器的代表作。四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，所以正确答案为B。A、C、D与题意不符，排除。4.“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲为燕太子丹刺秦王告别时所吟唱的诗句。从分类上看燕国属于A.功臣B.姬姓贵族C.商朝旧贵族D.夏禹后代【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，西周分封的对象有王族、功臣、和古代帝王的后代。其中燕（王室召公奭）、鲁（周公子伯禽）、卫（武王弟康叔）、晋（成王弟叔虞）、吴（周王室周章）等都属于王族，即姬姓贵族，因此B选项正确。燕

5、国是姬姓贵族封国，不是功臣、商朝旧贵族和夏禹后代的封国，其他选项错误。故正确答案为B选项。5.《礼记·大学》记载：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，“国”和“家”的关系密不可分。这种观念主要源自于A.分封制B.宗法制C.礼乐制D.科举制【答案】B【解析】【详解】宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，这一制度将“国”与“家”紧密结合。故答案为B项。分封制是分封王族、功臣和古代帝王的后代到地方建立诸侯国的制度，排除A项；礼乐制是维护等级秩序的制度，排除C项；科举制是从隋朝开始确立的选官制度，排除D项。【点睛】宗法制按照

6、父系血缘关系的亲疏，确立严格的大宗、小宗关系，通过规定宗族内严格的等级制度，以此确定在国家权力分配中的地位，避免因权力分配不均和继承问题导致统治阶级内部的斗争，从而起到“定纷止争”的作用。宗法制的严格实行，有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起，同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位，以得到加强分封制形成的统治秩序的目的。6.王国维《殷周制度论》载：“有立子之制而君位定；有封建子弟之制而异姓之势弱，天子之位尊；异姓之国非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之；周人一统之策实存于是。”据此可知，西周A.推行分封制加强中

7、央集权B.通过宗法制强化君主专制C.利用血缘纽带巩固其统治D.打击异姓诸侯以维护统一【答案】C【解析】材料强调的是周朝的宗法制和分封制，以及对异姓诸侯王通过联姻的方式加以笼络，体现了其利用血缘关系巩固统治的特征，C符合题意；西周尚未建立中央集权和君主专制，AB不正确；材料强调的是通过姻亲关系笼络异姓诸侯，而不是打击，D不正确。点睛：本题考查了西周政治的特点的相关知识，解题的关键在于对材料“有立子之制而君位定；有封建子弟之制而异姓之势弱，天子之位尊；异姓之国非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之；周人一统之策实存于是。”的理解和掌握，依据材料归纳出西

8、周政治的特点。7.据《史记鲁周公世家》记载：鲁公伯禽封到鲁地，三年之后到周向周公“报政”，周公问何以如此之晚，伯禽说：“变其俗，革其礼，