内蒙古北重五中2018_2019学年高二历史下学期期中试题（含解析）

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1、内蒙古北重五中2018-2019学年高二历史下学期期中试题（含解析）（2019.5）一、单项选择题（每小题2分，共30小题60分）1.西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在A.重视法制与规则意识B.注重个体自主意识与平等权利C.婚姻中的“门当户对”D.家族中的“长兄如父.小儿不及长孙”【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，宗法制的核心内容是嫡长子继承制度，这解决了贵族在土地财产和权力继承上的矛盾，确立了王位继承的唯一性，有利于统治阶级内部安定和团结，并被后世沿用，故D项正确；宗法制是以血缘关系为纽带的，故AB项排除；宗法制协

2、调的家族内部关系，而不是家族之间的关系，排除C。2.考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时A.礼乐制度日渐受各诸侯的冲击B.工官制实现了礼器标准化生产C.分封制有利于中原文化的传播D.华夷观念推动民族间文化交流【答案】C【解析】根据材料19“各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性”反映了文化的统一性，这是分封制促进周辖区内文化融合的结果，C项正确。材料强调分封制有利于中原文化的传播，没有涉及礼乐制度遭到各诸侯国的冲

3、击，排除A。在西周时期不可能出现“标准化器物生产”，排除B。材料强调分封制有利于中原文化的传播，没有涉及华夷观念推动民族间文化交流，排除D。点睛：材料“各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性”是解题的关键。3.周代冕服、弁服的色彩是体现服饰等级的重要标志，以正色（青、赤、黄、白、黑）为贵，以正色相杂而生的间色为卑。春秋战国时期，作为周代“间色”的紫色成为齐国上下推崇的颜色，这说明A.礼乐制崩坏B.齐国独立于周王室C.权力高度集中D.分封制得到有效维护【答案】A【解析】【详解】根据材料“周代冕服、弁服的色彩是体现服饰等级

4、的重要标志，以正色（青、赤、黄、白、黑）为贵，以正色相杂而生的间色为卑”，说明周的礼乐制度对服饰的色彩有严格的规定，确定了尊卑的定制。但是到了春秋战国时期，“间色”却成为齐国推崇的颜色，说明周礼乐制度崩坏，答案为A。春秋战国时期周王室还是名义上的天下共主，齐没有独立于周王室，B错误。权力高度集中即形成中央集权制度是在秦始皇建立秦朝以后，C不符合题意，错误。代表政治的礼乐制度被破坏，表明分封制度逐渐走向衰落，而不是有效的保护，故D错误。4.战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是A.分封制的加强B.宗法制的衰落C.百家争鸣局

5、面的出现D.井田制的推行【答案】B19【解析】在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓，由此可知战国以后,百姓成为民众的通称的原因是宗法制走向衰落；分封制在战国开始走向衰落，A选项与史实不符。百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，与题意无关；井田制是我国古代社会的土地国有制度，

6、在春秋战国时期已经走向瓦解，与史实不符。【考点定位】商周时期的政治制度5.在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明A.经济发展是分封制度得以维系的关键B.分封制中的等级规定凸显了君主集权C.东方六国仍严格遵行西周的分封制度D.秦国率先消除分封体制走向集权统治【答案】D【解析】材料中“秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别”说明战国时期分封制在秦国已遭破坏，集权统治模式基本建立起来，D项符合史实和题意；春秋战国时期经济的发展是分封制

7、瓦解的根本原因，A项说法错误，分封制是地方分权模式而非君主集权，B项说法错误；战国时期东方六国等级差别明显并不能说明严格遵循分封制度，其实分封制在东方六国也遭到破坏，C项表述错误。6.秦朝在中央设置奉常主管宗庙礼仪和教育，设置郎中令主管宫廷警卫，设置少府主管皇室财政，设置宗正主管皇室事务，设置卫尉主管宫门屯卫。这些举措体现的核心政治理念是19A.天下为家B.教化至上C.天下为公D.分权制衡【答案】A【解析】本题实际上考查的是对材料的分析能力。秦朝中央官职设三公九卿，其中奉常属于九卿，掌宗庙礼仪，少府主管皇室财政，由