2019版一轮优化探究历史(人民版)练习:专题十二 专题提升强化练(十二) Word版含解析

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1、【人民版】2019版高考历史一轮优化探究练习专题提升强化练(十二)一、选择题1、春秋战国时期,出现“百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉时期“罢黜百家,独尊儒术”,从而思想界形成了大一统局面.这一变化过程反映了(  )A、中国社会的大变革B、中国从分裂走向统一C、文化专制统治日益加强D、儒家思想产生了巨大影响解析:从春秋战国时期的“百家争鸣”局面到西汉时期的“罢黜百家,独尊儒术”,反映出思想领域从多元走向单一,也反映出了政治领域的相应变化,即国家从分裂走向统一,故B项正确.答案:B2、战国时期,“天下”一词成为流行词汇.孟子说:“仁者无敌于天下

2、”;墨子说:“一同天下”;庄子也说:“一心定而王天下”;韩非子说:“令行禁止于天下”.这种现象反映了(  )A、诸家思想日益趋同 B、统一成为诸子共识C、儒学地位逐步提升D、诸子认同民本思想解析:根据材料,各家分别强调“仁”“同”“心定”“令”,主张不同,故A项错误;根据材料“‘天下’一词成为流行词汇”,各家纷纷阐述如何定“天下”,天下一统成为大家的共识,故B项正确;根据材料,叙述了各家对定“天下”的主张,故C项错误;材料叙述了各家对定“天下”的看法,道家、法家不能体现民本,故D项错误.答案:B3、《儒学意蕴新析》一文指出,孔子创立儒学“序君臣父子之礼,【人民版】

3、2019版高考历史一轮优化探究练习【人民版】2019版高考历史一轮优化探究练习列夫妇长幼之别”,来化解社会、伦理、精神三方面的冲突.这说明,儒学化解现实冲突的方式是(  )A、依托传统关注人性B、强化尊卑等级关系C、立足伦理注重规范D、提升民众道德水平解析:孔子的思想注重“仁”“礼”,并未突出人性,故A项错误;材料主旨意欲强调“解决冲突的方式”,故B项错误;根据材料“君臣父子、夫妇长幼”不难看出,这是通过伦理道德的作用来维系统治,故C项正确;注重伦理道德与提升民众道德水平无关,故D项错误.答案:C4、董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王.三画者,天、地与人

4、也,而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在(  )A、宣扬君权神授B、解释天人感应C、劝君主行仁政D、强调教化民众解析:通过材料“三画者,天、地与人也,而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是”可以看出,董仲舒认为君主承天而立,是天人之间的负责人,目的是神化君主,故A项正确;材料中突出解释“王”的来源,没有直接解释天人感应,故B项错误;材料从源头对君主进行神化,没有涉及君主行仁政,故C项错误;材料通过对君主来源的神化来愚弄民众,神化君权,而不是教化民众,故D项错误.答案:A5、汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相,让其致力于以德

5、教化民众;另一方面又重用张汤,鼓励其以严刑酷法治理长安.【人民版】2019版高考历史一轮优化探究练习【人民版】2019版高考历史一轮优化探究练习这反映了汉武帝时期(  )A、法家思想的重新崛起B、君相之间矛盾尖锐C、封国威胁了专制皇权D、儒法思想并行发展解析:根据材料“一方面选派董仲舒……让其致力于以德教化民众”,并非独重法家,故A项错误;材料未体现皇权与相权的矛盾,故B项错误;“重用张汤……治理长安”,长安并非封国,故C项错误;根据材料“一方面……以德教化民众;另一方面……以严刑酷法治理长安”,可见儒法并施,故D项正确.答案:D6、儒家在哲学的深度上不及道家,在

6、法理的明确上不如法家,在人类平等相爱的理想上不如墨家,但它却成为两千多年来中华文化的主流.这主要是因为儒家(  )A、以仁与礼为核心推动了国家的统一B、以私人讲学的方式培养了众多信徒C、主张以德治国始终受到统治者重视D、不断发展完善适应了大一统的需要解析:儒家思想糅合各家思想之所长,不断完善自身,例如董仲舒提出新儒学强调“罢黜百家、独尊儒术”和春秋大一统、宋明理学将天理和伦理道德联系起来,维护统治,故D项正确.答案:D7、理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界

7、中实现崇高的理想.材料信息说明(  )【人民版】2019版高考历史一轮优化探究练习【人民版】2019版高考历史一轮优化探究练习A、理学的影响力不断扩大B、理学与佛道学说无关C、理学有较强的理性主义D、理学没有唯心主义色彩解析:材料没有涉及理学的影响力不断扩大,故A项错误;理学在形成过程中,吸收了佛道的部分思想,故B项错误;理学力求在现实世界中实现崇高的理想,表明理学有较强的理性主义,故C项正确;理学摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,不能表明理学没有唯心主义色彩,故D项错误.答案:C8、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专

8、制,这主要

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