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《北京市西城区2019年高一（上）期末语文试卷（Word版，含答案解析）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019年高一试卷2019西城区高一（上）期末语文第Ⅰ卷一、论述类文本阅读与语文知识运用.（18分）（6小题,每小题3分）阅读下面文字,完成1-4题.作为哲学名词的“度”,是指事物保持质的稳定性的数量界限.在这一界限内,量的增减不会改变事物的本质.一旦量的变化超出这个界限,原来的“度”就被破坏,事物就会发生质的改变,从而转化为另一种事物.由此看来,“度”就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点.比如说,水在标准大气压下,冷却到0℃即从液体转化为固体,我们称之为“冰”；加热到100℃即从液体转化为气体,我们称之为“汽”；只要温度保持在
2、0℃到100℃之间,那么水就会保持液态,也就是我们日常所谓的“水”.这里的0℃和100℃,也就是保持水的属性的度,一旦超过100℃或低于0℃,性质立即改变,就都不再是“水”.所谓“过犹不及”,也就是这个道理.从此出发,人们总结出“凡事有度”这样一种为人处事的学问,就是要尊重事物发展变化的客观规律,尽可能将事情处理得恰到好处.事物总是在不断地发展和变化,而这种发展和变化往往有可能会突破原来量的限制,引起质的变化.凡是有利于社会进步的发展和变化,都是人们所期望的.所以掌握事物的“度”,既要注意决定事物性质的量的界限,又不能把事物的度绝对
3、化,还要创造一定条件促使事物突破原有的度,发展为新事物,推动事物的发展和进步.因此而言,“凡事有度”断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想,而是包含着既要实事求是又要审时度势,能够体现与时俱进、推陈出新等积极价值取向的行为艺术.1．下列词语中的“度”,与“作为哲学名词的‘度’”中“度”的读音不相同的一项是A．程度B．制度C．度过D．揣度2．下面句子中加点的词语,能够用括号中词语替代的一组是一旦（如果）量的变化超出这种界限,原来的“度”就（也）被破坏,事物就（才）会发生质的改变,从而（所以）转化为另一种事物.A．一旦（如果）B．就
4、（也）C．就（才）D．从而（所以）3．结合语境,解释文段中“过犹不及”一词的含意.4．结合文意,简要解释“‘凡事有度’断然不是要求人们墨守成规裹足不前的保守思想”这句话的意思.5．下列句子中,没有语病的一项是A．素园虽然不入于观赏者的眼中,只有建设者和栽植者,决不会将他置之度外.B．桑丘一声不吭,递过去一块布,心里暗暗感谢上帝没叫主人明白是怎么回事.C．对于书画家而言,毛笔、墨瓶、宣纸以及文具,全都是值得拥有的美好事物.D．他从主教家出来的时候,我们看得出来,他已经摆脱完全从前的那种思想了.6．下列有关文学常识的表述,有错误的一项是
5、A．《兰亭集序》是为总述兰亭集会一事而写的序言,作者是东晋的王羲之.B．《阿房宫赋》是中国古典文学宝库中的赋体名篇,其作者是唐代的杜牧.C．《悲惨世界》是十九世纪法国批判现实主义的作品,其作者是法国的雨果.D．《堂吉诃德》是欧洲文艺复兴时期的作品,作者是西班牙小说家马尔克斯.二、课内文言文阅读.（8分）（4小题,每小题2分）2019年高一试卷阅读下面文言文段,完成7题.伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.今臣亡国贱俘,至微至陋.过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀
6、.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余年.母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远.（节自《陈情表》）7．下列句中加点词语的解释,不正确的一项是A．过蒙拔擢,宠命优渥 擢：提拔.B．岂敢盘桓,有所希冀 希冀：希望、企图.这里指非分的愿望.C．但以刘日薄西山 但：但是.D．是以区区不能废远 区区：拳拳.这里用来形容自己的私情.阅读下面文言文段,完成8题.夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当
7、其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至；及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀；况修短随化,终期于尽.古人云,“死生亦大矣.”岂不痛哉！（节自《兰亭集序》）8．下列句中加点的“之”,与“及其所之既倦”中“之”的意义和用法不相同的一项是A．咨臣以当世之事 B．吾欲之南海,何如C．辍耕之垄上 D．又间令吴广之次所旁丛祠中阅读下面文言文段,完成9-10题.呜呼！灭六国者六国也,非秦也；族秦者秦也,非天下也.嗟夫！使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至
8、万世而为君,谁得而族灭也？秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.（节自《阿房宫赋》）9．下列句中加点词的理解,有词类活用现象的一项是A．灭六国者六国也,非秦也B．秦爱纷奢,人亦念其家C．族秦者秦也,非天下也
