宗教对中国传统文化的影响

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1、宗教对中国传统文化的影响说明；本文主要论述主要论述宗教对中国文学的影响内用摘要；1，佛教对中国文学的影响2，伊斯兰教对中国文学的影响3，基督教对中国文学的影响4，中国本土宗教—道教对中国文学的影响关键字；中国文化文学，佛教，伊斯兰教，基督教，道教正文；宗教是各民族都有的普遍现象。宗教对我们传统文化的发展影响很大。特别是佛教对中国的影响较大。佛教在中国与中国传统文化相互融合，就如同那些典故、成语，你中有我，我中有你，中国的民间传统风俗，很多都打上了佛教的印记。佛教对中国文化的影响是全方位的：诗歌、小说、书法、绘画、音乐、建筑、石窟等，所以说佛教对我国传统文化的发展产生了深远的影响。

2、其重要的、直接的原因之一，就是佛教经典的文体和佛教理论的价值观念、生活观念、生命观念以及佛教宣传方法的冲击、渗透、感染、影响。下面我从中国文学方面说说佛教对中国文化的影响。中国文学如《诗经》等原重人事，庄子散文富于玄思，达观任运，顺应自然，汉赋重描绘山川风物，而佛教不同，主张就人生而观其无常苦空，就宇宙而知其变转幻化，从而为文人开拓了新意境。中国固有文学较少幻想力，很少超时空、超现实的幻想，偏重于写实的描述；佛教则富有上天入地、无拘无束的幻想力，表现出浓烈的浪漫色彩，影响所及，极大地推动了中国浪漫主义文学的发展。“好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辨，庄周蜗角之论，尚未足以概其万一

3、。”（范晔《后汉书》）李白：《答湖州迦叶司马问白是何人》青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。白居易：《酒筵上答张居士》但要前尘减，无妨外相同。虽过酒肆上，不离道场中。弦管声非实，花钿色是空。何人知此义，唯有净名翁。禅与诗唐代禅宗兴起和唐诗蔚为一代文学精华几乎同时，归趣根本不同的宗教与文学相得益彰，这其间存在着相互联结的内在因素和并行兴衰的变化轨迹。禅和诗都需要内心体验，都重视象喻和启发，都追求言外之意。禅宗这种宗教实践和诗歌创作实践的某些类似性，提供了二者相互沟通的桥梁。禅宗自南朝竺道生唱导佛性论、顿悟论逐渐演变而成，唐诗则由南朝“永明体”和山水诗缓慢

4、蜕变而来。禅对诗的影响主要有两个方面：一方面是以禅入诗，即把禅意、禅味引入诗中一方面是以禅喻诗，即以禅宗的观点论诗王维鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。辛荑坞木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中而从和佛教有关的作品来看，最成功的，莫过于《西游记》。通过写唐僧师徒四人西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事，以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。故事本身，使用了许多幻想、夸张的手法，这是佛学的特点；而作品本身，就是和佛教息息相关的；而且，作品所展示的思想，就

5、是佛学的思想。佛教对中国文学产生了极为深刻的影响，最为关键的在它对中国文人内心世界的启示，在它通过翻译实践对中国语言形式的丰富，在其奇幻夸饰的想象给予中国文学的刺激。佛教为中国文学带来了唯心主义、神秘主义的人生观、世界观、价值观和宗教情趣，也为中国文学带来新的文体和新的意境。佛教在中国文学史上发挥过不可磨灭的作用，存在较多值得肯定和批判继承的合理因素。伊斯兰教对中国文化的影响7世纪中叶伊斯兰教开始由阿拉伯传入中国，经过长期的传播、发展和演变而形成具有民族特色的中国伊斯兰教。唐、宋、元三个朝代是伊斯兰教在中国传播的主要时期，迄止明代，中国先后有回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜

6、、塔吉克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等10个少数民族信奉伊斯兰教。伊斯兰教对各穆斯林民族的历史文化、伦理道德、生活方式和习俗产生了深刻影响。伊斯兰文化同中国传统文化交流融合，成为各穆斯林民族文化不可分割的组成部分，并丰富了中华民族的历史文化宝库。伊斯兰文化与中国传统文化都是世界上最为古老的文化体系，季羡林先生曾指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个。”伊斯兰文化与中国传统文化各自又都是博大精深的综合性的文化体系。伊斯兰文化本身就是阿拉伯帝国各民族共同创造的文化，它兼收并蓄，广泛继承了阿拉伯文化、波斯文化、印度文

7、化、古希腊文化的成就，将东西文化熔化为一炉。“它不仅是古代各种文化的拼凑，而是原有文明的新的综合。它虽然来源不一，但却明显带有阿拉伯伊斯兰教的特征。”伊斯兰文化传入中国以后，伊斯兰哲学与中国儒家思想及中国传统观念相互融通，铸造出以回族为主的独特的中国伊斯兰文化。伊斯兰文化中也有类似于中国“中庸之道”的思想，例如，在钱财问题上，伊斯兰教既反对吝啬，也反对过分，其倡导的消费原则是正当、道德、适中，《古兰经》要求穆斯林“既不挥霍，又不吝啬，谨守中道”；在对待日常的物质生活方面，《古兰经