王国栋学年论文

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1、快鬲會玻夫爭学年论文题目：谈儒道文化与领导修身的结合学生：工国栋学号：201207040238院係）：管理学院专业：人力资源管理指导教师：夏彩云2014年12月8日谈儒道文化与领导修身的结合人力123：王国栋指导教师：夏彩云（陕西科技大学管理学院陕西西安710021）摘要：古人云：“修身齐家治国平天下。”如此是将“修身”作为成人事之基础，即说明其在人生道路发展上的基石作用，而这一效用作用于领导者木身时则是被无限放人。木文在探讨传统文化与领导修身结合的基础匕主要阐述孔家的“忠恕Z道”与老了的“上善若水”对于领导者修身的启示，并希望能够得出成为领导者所应具备的优秀素质。关键词：领导者，权利，修

2、身，忠恕之道，OnCombinationOfConfucianismAndTaoismCultureAndLeadershipCultivationABSTRACT:theancientscloud:"selfregulatethefamilyandrulethestateandpeacetotheworld.”Sois"self-cultivation”asthemajoreventofthefoundation,whichmeansacornerstoneroleinlifeontheroadofdevelopment,andtheutilityfunctionintheleaders

3、hipitselfisinfinitezoom.Inthispaper,basedonthediscussionofthetraditionalcultureandleadershipcultivationcombination,mainlyexpoundstheholefamily"loyaltyandforgiveness11withme"asgoodaswater11forleaderstoself-cultivationrevelation,andhopestobeabletoprecipitatebecomeexcellentqualityshouldhavealeader.KE

4、YWORDS:leader,right,moral,loyaltyandforgiveness,elastic正文：“领导”一词，是一个动词，指带领被领导者对组织制定的目标进行计划，组织，协调以实现组织的目标，推动金业发展。如上所述，领导者个人是不可能完成这一整个过程。于是乎,领导的一大特征应运而生——被追随。然而需要实现这一特征的前提是领导者木身具冇巨人的吸引力，号召力和影响力。要想推动企业下加的向心力，领导的人格魅力，这些并非与生俱来的能力是不可或缺的。那么，只冇自己修得。谈到这些意识形态上的东西，那么首先我们应追溯到领导这一概念的由来。人致从原始社会开始，在最初期，由于牛产资料的匮乏

5、以及牛产力水平低下，人类人都群居而牛，将猎物作为生活资料，以满足个人生存的需要。人们按一定的血缘关系，结合成为氏族部落，而每个部落的最高领导便是酋长，也就是我们理解的意义下的领导。这个领导有何作用，我们可以将其理解为领导组织实现发展盂要一一即带领部落实现生产资料的供给。这个时候，我们可以给领导贴上几个标签“带领”，“引导”，“指挥”和“决策”。再将其映射到整个封建社会，领导则更多象征着权利，威仪，尊贵。那么现代社会的领导是怎么样的呢？如果我们将封建社会的领导定性为专制卜•的领导，那现代社会的领导则可称之为同志式的关系。到底为何会有这种本质上的差别，这是多方血因素所共同作用下的，诸如社会背景

6、，经济条件，生产力水平等，而我们仅从领导者权利来源来探索这一差别形成的原因。封建社会下领导权力的由来可以成Z为“赋予的权力”，是因为这种权力更多地是鉴于门户，社会地位，财产等因索，而得到更高一•层级的给了而得到权力。然而现代社会的领导权力市來,我宁愿称其为“谦让的艺术“。这里会有一些疑问，为什么他会成为领导？因为大家推选的。为什么大家会愿意推选他？而不是另外的人？因为他有更高的职业素养，经验水平以及优秀的组织沟通交流的领导力。所冇人都需要的是一个跟他们冇着共同的冃标，利益的上司。这便顺理成章了。那么，下而耍谈到的便是领导如何”被追随“。什么样的领导才会被追随，这是笔者所要重点着墨的地方，本

7、文也将从传统文化屮寻迹并以此來阐述领导者的修身艺术。1儒道文化概述1.1儒家文化儒家文化由孔子所创，历时数千年为中国Z主流文化，其影响更不言而喻。孔子思想大致可概括为“克己复礼”与“仁者爱人”。所谓“爱人”，即是尊敬人，理解人。它提供了一种人道主义精神：对个体提出了社会性的义务和要求，把人与人的关系和社会交往作为人的本质和仁的主要标准。1.2道家文化道家文化源于老子，他从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然为研究对彖的哲