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时间:2019-10-23
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1、甘肃省会宁县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题一、单项选择(每题2分,共50分)1、“……此古圣王崇本抑末Z道。世儒不察,以工商为末,妄议抑Z;夫工固圣王Z所欲來,商又使其愿出于途者,盖皆本也”。这段材料所蕴含思想产生的时代背景是()A.战国时代,法家崛起批判儒家“重农”思想B.两宋吋期,商税成为政府财政收入重要来源C.隋唐时期,统治政策开明重视发展农工商业D.明清时期,资本主义萌芽的岀现和缓慢发展2、宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有()①陆
2、九渊②董仲舒③泰勒斯④王守仁A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、《屮华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天一人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君一民)方面,强调民的作用。”这一时期()A.百家争鸣局面出现B.儒学的正统地位确立C.儒家伦理得到强化D.儒家思想趋向新启蒙4、黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲()A.批判学术僵化
3、,倡导思想自由B.倡导经世至用,反对思想一统C.批判八股取士,倡导学以致用D.批判君主专制,倡导天下之权5、东汉王充《论衡》中记载:“天能遣告人君,则亦能故命圣君。择才若尧舜,受以王命,委以王事,勿付与知,今则不然,生庸庸Z君,失道废德,随谴告Z,何天不惮劳也。”对作者这一观点理解正确的是()A.相信“天人合一”说B.宣传“制天命而用之”的思想C.宣传“君权神授”思想D.反对“天人感应”说6、老子是一个史官,生活在春秋时代,当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断,《老子》第三章屮的“不尚贤,使民不争”主张的合理解释是()
4、A.老子反对下层平民间的斗争B.老子反对墨子的“尚贤”C.老子主张奴隶社会的“亲亲”D.老子反对世袭为官制度7、朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地间者,有各得之以为性(本性);其张之为三纲,其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是()A.为封建伦理道德寻求理论依据,从而规范人的言行,维护封建统治B.阐述“天理”的真谛,让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则C.寻求天地和人世间万事万物的本性,阐明“理”的本质D.宣扬客观唯心主义思想8、黄宗羲在《自序》屮说:“学问Z道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,
5、非流俗之士,则经生之业考。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲()A.批判君主专制,倡导天下之权B.倡导经世至用,反对思想--统C.批判八股取士,倡导学以致用D.批判学术僵化,倡导思想自由9、“究天人Z际”是思想家们永恒的追求,在同一时代的屮国和希腊都出现过飞跃,下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言:国别人物观点或名言国別人物观点或名言希腊泰勒斯万物皆源于水中国孔子“仁者爱人”、“克己复礼”普罗塔哥拉人是万物的尺度孟子人之初,性本善苏格拉底认识你自己荀子人之性恶,其善
6、者伪也从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是()A、都重视对人和自然的研究B、都重视对自然和客观世界的研究C、都重视对人类自身或人性的研究D、都重视对人性和伦理道德的研究10、黄宗羲说:“夫儒者均以钱谷非所当知,徒以文字华藻,给口耳之求,不顾郡邑之大利大害。”赵翼说:“书生徒讲义理,不揣时势,未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是()C.批评矛头直接指向君主专制D.强调“经世致用,学以济世”11、明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求
7、之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?……夫道,天下之公道也。学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”这一思想的积极影响在于()A.重建儒学的信仰B.否定孔子的权威C.完善心学体系D.批判专制思想12、元代杂剧《窦娥冤》,通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当吋的社会现实。剧中窦娥死后,六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了()A.佛教的因果循环B.法家的严刑峻法C.道家的无为而治D.儒家的天人感应13、孔子认为:夏、商、周三代,殷商继承夏代的礼制,但有所损益;周继承了殷商的礼制,也有所损益。这反映了孔子()A.主
8、张政治改良B.非常推崇夏商周三代C.对夏商周三代研究精通D.主张复古倒退14、表2古希腊思想家
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