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1、江西省宜春市上高二中2018-2019学年高二语文下学期第二次月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国离开了时代，就没有儒家李路孔子在一些人的印象里是一个“迂腐的老头”，其实，这是一个天大的误解。恰恰相反，孔于是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。诚然，孔子一生历尽磨难，孜孜不倦地追求自己心目中的理想，但这种“坚定”绝不是刻板、拘泥和迂腐。与孔子同时代的鲁国，有一个叫尾生高的人，以守信、热心著称，他守道义但不知变通，结果送了命。传说他与一女子相约在桥下见面，女子没有按时
2、来，尾生高一直在约会处等候。后来，河水暴涨，尾生高不愿失信离开桥下，就抱住桥柱子死守，终于被淹死。史料记载，孔子不喜欢拘泥、固执的尾生高。在《论语》中，孔子批评过曾参的“愚孝”，也批评过子贡的“谦让而止善”。守信、孝顺、谦让当然好，但不分情况的拘泥与固执就不好，大的原则坚持住，就要“通权达变”和“与时偕行”。《易经》中有“时中”的说法，也就是在坚持“道义”的前提下“合乎时宜”，还要“随时变通”。孟子认为孔子在这方面做得特别好，评价他为“圣之时者也”，并认为孔子融会贯通，真正做到了“集圣贤之大成”。孔子及儒家思想之所以上千年生生不息、薪火相传
3、，其中一个奥秘就是它有“活的灵魂”，我们认为这种“灵魂”就是其时代精神。回顾儒学的发展历史，我们不难发现，儒家之兼容并包、与时俱进是其强大生命力的源泉。从唐朝开始，佛教影响已经非常强大，其学说和组织形式具有许多优势。历代儒家从一开始的排斥，到走上一条借鉴吸收、融合提升的路子，最终形成影响巨大的“心学”，在西方哲学史上被称为“新儒家”。到了近代，面对西学的强大攻势，以儒家为代表的中学一败涂地，国人的文化自信荡然无存。一部分儒家学者为了应对西学挑战，兴起了所谓“新新儒家”（也叫“三期儒学”），期望在儒学“花果飘零”后，能够“灵根再植”“反本开新
4、”。到今天，他们的孜孜之求已经初见成效。2013年末，习近平同志在孔子故里曲阜考察时说：“对历史文化特别是传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”其实这正是儒家的真义所在。离开了时代，就没有儒家；离开了生活，就没有儒家；离开了人本身，也没有儒家。新的时代，给了我们新的使命：“周虽旧邦，其命维新!”（摘编自《齐鲁晚报》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔子执着追求与尾生高固执守信性质不同，前者是对理想的坚守，后者是拘泥迂腐。B.儒家通过对佛学的借鉴吸收从而融合提升了自
5、身，最终形成“心学”，即“新儒家”。C.面对西学挑战，“新新儒家”通过对西学的借鉴吸收从而融合提升自身，来为儒家续命。D.文章结尾的引用意在表明：儒学虽为旧学，但在新的时代，其使命就是开拓革新。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.本文开门见山提出观点：孔子是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。然后用史料予以证实，最后指出新时期儒学发展的方向。B.本文开篇以澄清人们对孔子的错误印象导入，顺势提出自己的观点：儒家思想之所以上千年生生不息，就是因为它有时代精神。C.本文回顾了儒学的兴衰历史，最后以习近平同志专门针对儒学发展的重要
6、指示点明新时期儒学必须走创新之路。-17-D.开篇以孔子为例，更具说服力；结尾以习近平同志的指示作结，表明与时俱进的儒学传统符合时代精神。3.根据原文内容，下列说法不符合儒家“通权达变”“与时偕行”思想的一项是（）A.当仁不让于师。B.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。C.君有过则谏，反覆之而不听，则去。D.男女授受不亲，礼也。嫂溺，援之以手者，权也。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字,完成4--6题。材料一:2月19日,《舌尖上的中国3》播出当晚的几十分钟内,消费者就在网上将章丘“同盛永”铁锅加工厂库存的2000多口铁
7、锅一抢而空。短短数日内,更有数十万口锅的订单砸向他们,其中一半来自海外。章丘铁锅“同盛永”传承人之一刘紫木介绍,据《章丘文史集萃》记载,“同盛永”手工锻打的铁锅,历经12道工序、18遍火候、三万六千次锻打,密度更高,深浅合适,不易粘锅,翻炒顺手,享有“锻打三万六千锤,勺底铮明颜色白”的美誉。章丘铁锅刷爆朋友圈后,位于济南宽厚里的“同盛永”铁锅线下体验店,每天人头攒动。在章丘区的“同盛永”铁锅加工厂,很多参观和咨询购买者甚至不远数百里,专门赶来领略章丘铁锅的加工工艺,并期望觅得一口锅。在刘紫木看来,章丘铁锅此次走红喜忧参半。他高兴的是,手工技
8、艺得到了关注,匠人得到了尊重,章丘铁锅也更具名气,而担忧的是由于技艺的复杂性,手工锤打的铁锅生产量有限,市场上难免出现鱼目混珠的现象。(摘编自《北京晨报》)材料二:(摘编自中国产
