恪守学术道德促进学风建设

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1、恪守学术道德促进学风建设柳青说过这么一句话：人的一生虽然漫长，但紧要处往往只有几步。大学伊始，展望四年军校生活是漫长的，而恪守学术道德促进学风建设却正是其中紧要的那几步。那么问题就来了，什么是学术道德，该怎么去恪守呢？我认为，学术道德是基于对求知的渴望核对追求真理的责任感而建立的一套符合现状的道德体系。恪守学术道德，必须要做到两个“诚”。一是“诚心”。做学问是一项非常艰苦的工作，有的人会因为百思不得其解而黯然放弃：有的人会因其碌碌无为而半途而退：更有的人只为混个学士硕士或是博士学位，一旦取得，立马“远走高飞”。以这样的姿态去求知，不仅自身在学术上取不到很大的成

2、就，更是与学术道德相悖而行，带坏了风气。所谓“诚心”，是指怀着对知识热忱的渴望，坚定不移的去追求，而不受外界功利与褒贬的干扰。李时珍就是一位诚心的学者，为编著《本草纲目》，他绕遍中原，尝尽百草，以自身的症状来为自己学的每一个字负责。他活着，没有因为这本巨著拿到一点利益:他死了，千千万万的病痛者却因这本书受益。这是诚心的最高境界，李时珍用行恪守了学术道德，即追求真理，不收评孑。这种精神需要每一个在求学路上的人去学习，去践彳亍。二是“诚信”。诚信是立人之本，当然也应该是学术道德的重要组成部分。恪守学术道德，必须要诚信。但是反观社会之现状，多少人为了一张文凭去作弊，

3、去抄袭，去代写，去忽悠。甚至社会环境下，这种习抄小弊，无伤大雅，这是大错特错的。气还甚嚣尘上，成为无数学子的“考学宝典认为小何为诚信：不说假话，不干假事是谓诚，去说真话，去干真事是谓信。话说的很简单，真正落实却很难。当你学而无果，一事无成，你怎能不想着通过作假取得学历来为十几年的求学生涯划上一个句号；当你学而有成，千恩万重于一身，又怎能按捺得住寂寞，拘泥于一介学者身份，去“恩洒大地”，来换取财富与权力？确实很难，但能够真的做到的，现在无一不成为了大家，为万人所瞻仰。如著名科学家钱学森，他学习是为了报效祖国，为了这个志向，他一路拼搏,高歌猛进，终于学有所成。彼时

4、的他，完全可以在美国得到世人想得到的一切，但他没有。为了心中对自己许过的承诺，他破除万难，归国报家园。核弹事业的成功终让其完成了心里的夙愿，他本人的行为，也成了“人无信不立”这句古语的最好注脚。以诚信恪守自身，学术道德更得以在我们身上体现。关于恪守学术道德，我认为要做到诚信与诚心；促进学风建设，则必须要从踏实入手。讲踏实之前，必须要认清什么是学风的建设。它体现在三个方面:一是对学习者的要求,必须要肯学，勤学，培养起自觉自学自信的态度，以学好知识，积累知识，践行知识为目的，将自身扎根于学校这块肥沃的土壤；二是对教学者的要求，必须要建立纯洁高效的学习氛围，培养兴趣

5、为导向的理念，以严谨的作风和扎实的功底为学牛播撒真理，激发其对真理的渴望；三是对院校的要求，必须要建立公平、公开、公认的体制机制，以立信建校，以培优为目标，构造积极、向上的整体学习态势，力争铺就一片适宜学术快速成长的土壤。而如何能做到这样的要求呢？我认为“踏实”两字足矣。对学习者而言，踏实是打开求学之门的金钥匙，学习本来就是来不得半点浮躁的事，稳扎稳打，巧学活用，必能助你在学习的海洋里一帆风顺，以致达到理想的彼岸；对教学者而言，踏实是对自己事业的一种承诺。以漂浮的态度、不其扎实的功底去教学育人，本身就是对教师这一职业的玷污。踏实的教学工作者，像一缕春风、一片阳

6、光、一捧清泉，给接受知识洗礼的青年以更大的成长契机与动力；对院校而言，踏实就是在这浮躁的社会风气下给广大求学者创造一片清净的沃土，以行立校，言传身教，以严谨的制度和科学的方法，将学分稳稳地强化，以踏实的态度和创实的方向，引领全校的学习工作者走在强化学风建设的路上。最后，我想用奥斯特洛夫斯基的一段话作为结束语：人的一生应当这样度过，当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最伟大的事业——为了人类的解放而斗争。我想，四年以后，当我们回顾军校四年，也应当是这样度过：

7、以诚心和诚信恪守学术道德，以踏实精神促进学风建设。那么，在毕业临走之前，我们就可以说；这四年，我不曾虚度，这四年的学习，将会改变我的一生。那就足矣。