高中语文破题致胜微方法（文言文虚词系列二）：“因”“于”的用法

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1、■因…于"的用法【题文】文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。同一篇文言文中会出现许多同字却不同用法和意义的虚词。明辨了虚词的用法含义可帮我们更好地理解文言文大意。“因”“于”是文言文中经常会用到的虚词，那么“因”“于”的用法有哪些特点？有哪些碍要我们注意和提高警惕的地方呢？一."因”字的用法（一）介词，跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1.依照，根据。变法者因时而化。（《吕氏春秋•察今》）2.依靠，凭借。因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）3.趁机，趁此。因击沛公于坐。（《鸿门宴》）4.通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺

2、相如列传》）5.因为，由于。恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）（二）副词于是，就；因而。相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）（三）名词原因，缘由，机会。于今无会因。（《孔雀东南飞》）（四）动词1•根据。故事因于世，而备适于事。（《五蠹》）2.沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（《过秦论》）二、“于”字的用法（一）介词1.介词，在，从，至Q。①乃设九宾礼于庭。（在）（《廉颇蔺相如列传》）②青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”:从）（《劝学》）③从径道亡，归璧于赵。（到）（《廉颇蔺相如列传》）④辞楼下殿，辇來于秦。（《阿旁宫赋》）2.介词，“在……方面”“从……中”。于人为

3、可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）3.介词，由于，在于。业精于勤，荒于嬉。（韩愈《进学解》）4.介词，向，对，对于。①请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）②魯肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）5.介词，被。①君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6.介词，与，跟，同，或者不译。①燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）②莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁Z战》）7•介词,比。①青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）②孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》

4、）③使负栋之柱，多于南亩之农夫。（《阿旁宫赋》）（二）复咅虚词【于是】1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，相当于“对此，从此，因此”。①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。①吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）②于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）【学以致用】一.说出下列句中加点“于”的意义和用法。①青，取之于蓝而青于蓝。（《劝学》）■②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。（《张衡传》）③州司临门，急于星火。（《陈情表》）

5、■④而耻学于师。（《师说》）⑤于其身也，则耻师焉。（《师说》）⑥权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁Z战》）■⑦故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）⑧至激于义理者不然。（《报任安书》）■【参考答案】①介词，“从”②介词，引出动作涉及的对象「'对”③介词,表比较比”④介词向”介词「对"对于”⑥介词，引出动作.行为的处所，“到”⑦介词，引出动作涉及的对象「“与'皿跟'川同”⑧介词，表被动，倂二、解释下文中加下划线的“因”的意思。①因能授官,不以门第取人，且不②因I口制，此乃曹操成大业z③因。其常④因人不备,袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，⑤因乘势击破之,成官渡大捷。此亦⑥因许攸

6、Z力而得，此止如⑦因枯木变为荣木也。途经绍墓，其尚⑧因众人至前拜祭。其量岂常人可比？⑥因此其得众人之心,以一天下。⑩因其有非常之量,故能就非凡之业。【参考答案】①根据，②沿袭,③原因，④趁,⑤于是,⑥凭借，⑦经由，⑧通过，⑨因为，⑦因为。三、阅读下面的文言文，完成下题。天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之出，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事Z选，则其材行皆已素定。而士Z备选者，其施设亦皆素所见闻而己，不待阅习而后能者也。后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以

7、治天卜•国家者，不复皆出于学。而学之士群居族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙以祀孔子于天下。盖庙之作出于学废，而近世之法然也。今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣。犹日：“州Z士满二百人，乃得立学。”于是慈溪Z士不得有学，而为孔子庙如故。庙又坏不治。令■刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学■者，吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教