高中语文破题致胜微方法（文言文虚词系列二）：“者”“之”的用法

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1、■者"’之的用法【题文】文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。同一篇文言文中会出现许多同字却不同用法和意义的虚词。明辨了虚词的用法含义可帮我们更好地理解文言文大意。“者”“之”是文言文中经常会用到的虚词，那么“者”“之”的用法有哪些特点？又有哪些碍要我们注意和提高警惕的地方呢？一、"者"字的用法（一）助词1・指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。不赂者以赂者丧。（《六国论》）2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵Z患也。（《赤壁Z战》）②了尝求古仁人之心，或异于二者之为，

2、何哉？（《岳阳楼记》）3.放在主语后面，引出判断，不必译出。①陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）②今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）4.放在主语后而，引出原因。起到提顿作用。①吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）5.用在“今”“昔”等吋间词后面，表停顿，或者译为“……的时候”，起到咅节助词作用。昔者夫差耻吾君于诸侯之国。（《勾践灭吴》）6.用作“若”“似”“如”“觉”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者。（《

3、黔之驴》）7.放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷Z,烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁Z战》）译文：霎时间，烟火满天，人马烧死的、淹死的很多。（二）语气词放在疑问句的句末，表示疑问语气等，相当于“呢”。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）二、“之”字的用法（一）动词，到……去①夜驰之沛公军。（《鸿门宴》）②胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）（二）代词1•第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①不知将军宽Z至此也。（Z

4、：我）（《廉颇蔺相如列传》）②臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《史记•魏公子列传》）③然语Z,又恐汝日日为吾担忧。（Z：你）（《与妻书》）2.指示代词。表示近指，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②有良出、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（二）助词1.结构助词。“之”用在主语和谓语之间，起収消句子独立性的作用，可不译。①师道之不传也久矣！（《师说》）②欲人之无惑也难矣！（《师说》）2.音节助词。用在时间词或动词（多为不及物动词）

5、后面，凑足音节，没有实在意义。①余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）②顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）3.定语的标志。可译为“的”，有的可不译。①若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）4.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。夫晋，何厌Z有！（《烛Z武退秦师》）1.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。马之千里者。（《马说》）【学以致用】一、写出下面加点字的意义和用法。1.说岀下列句中加点“者”的意义和用法。①近塞上之人，有善术者。（《塞翁失马》）••②

6、当其南北分者，古长城也。（《登泰山记》）③谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）④何者？上下之分也。（《史记•儒林列传》）⑤求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）⑥古者以天下为主，君为客。（《明夷待访录》）■【参考答案】①代词……的人”②放在主语之后，表示提顿或判断③放在疑问句句末，表示疑问④放在疑问句句末，表示疑问⑤助词〉定语后羞的标志⑥放在时间词之后，表示停顿，起调整音节的作用2.说出下列句中加点“之”的意义和用法。①作《师说》以贻之。（《师说》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）④石Z铿然有

7、声者。（《石钟山记》）■⑤顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）⑥宋何罪之有？（《公输》）■⑦均Z二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）■①鄙贱之人，不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）②沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）■③杳不知其所之也。（《阿房宫赋》）■【参考答案】①代词，表第三人称，“他”，指李蟠。②结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。③结构助词，补语标志。④结构助词，定语后蚤的标志。⑤音节助词，用于表时间的词的后面，凄足音节，无义。解构助词，宾语前蚤的标志。帥旨示代词，表近指，可译为“这”，通常作复指性定语。⑧人称代词，活用为

8、“我叫⑨结构助词的叫⑩动词「到"往叫二、阅读下面文言文，完成下题。（2016高考北京卷）桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之,恐力不能过