清中叶诗文词多元发展的局面--中国古代文学史笔记

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1、清中叶诗文词多元发展的局面第一节流派纷呈的乾嘉诗坛和袁枚沈德潜及其格调说。（-）诗歌理论：1・论诗本叶燮，以儒家诗教为本，倡导格调说。2.尊唐抑宋。3•使诗歌“去淫滥以归于雅正”（《唐诗别裁集序》），起到“和性情、厚人伦、匡政治”的教化作用。4•鼓吹“温柔敦厚，斯为极则”，要求创作“一归于中正和平”。（《重订唐诗别裁集》）5•为使“格高”“调响”，以唐人为楷式，以古诗为源头，选辑《古诗源》《唐诗别裁集》《明诗别裁集》等，树立学习的范本。（-）诗歌创作:1・如明代七子,古体摹汉魏，近体法盛唐。2•有“以微词通讽谕”的诗歌，如新乐府《制府来》《哀愚民效白太傅体》《海灾行》《刈麦行》等，讽刺

2、官吏跋扈，反映民生疾苦，语言朴素自然。3.近体诗《金陵咏古》等高亢雄健。平庸无奇,厉寻鸟及浙派。为典型的台阁诗体。（一）继朱彝尊.查慎行为浙派盟主，主张作诗参以书卷，学习宋人,好用宋代典故，著有《宋诗纪事》。（-）其诗主要写山水，以杭州和西湖风景为主。如《灵隐寺月夜》《初晴晓行湖上》《早春登孤山四照亭》等，于幽新隽妙融入孤寂冷落之情，“语多隽味”。（三）作诗重学问，主空灵，合写景与宗家为一，代表浙派风格特点。（四）杭世骏、金农、吴锡麟等辅佐左右，势力颇大；清人所称“浙派”，基本专指厉鹑一派，其影响一直延续到清末。三•翁方纲。（-）诗歌理论。1•论诗倡肌理说，主张“为学必以考证为准，为诗

3、必以肌理为准。”（《志言集序》）“肌理”源于杜甫《丽人行》“肌理细腻骨肉匀”之句，包括义理与文理：义理为“言有物”，指以六经为代表的合乎儒家道德规范的思想与学问；文理为“言有序”，指诗律、结构、章句等作诗之法。2•义理为本，通变于法，以考据、训诂增强诗歌的内容，融词章、义理、考据为一。诗歌理论受考据学风影响，“所为诗，自诸经注疏以及史传之考订、金石文字之爬梳，皆贯彻洋溢其中”。（《清史稿》本传）如《汉石经残字歌》等，以学问为诗，用韵语作考据，袁枚评之“错把抄书当作诗”（《仿元遗山论诗绝句》）。（-）同时的钱载，道、咸间的程恩泽、郑珍、何绍基和清末沈曾植等的学人之诗和宋诗运动，都由肌理说

4、推动而来。1•袁枚与其性灵派。（-）字子才，号简斋；因居南京小仓山随园，称随园先生，号仓山叟、随园老人。（-）诗歌理论：标举性灵说。1•宣扬性情至上,肯定情欲合理。在性与情上，主张即“情”求“性”（《书复性书后》），突出尊情；在言志与言情上，认为“诗言志，言诗之必本乎性情也”（《随园诗话》卷三）。强调情是其诗论的核心,男女是真情本源；反对宋学、汉学，质疑“六经”。2.论诗宗尚性灵。“性灵”：包括性情、个性和诗才。性情是第一要素，“性情以外本无诗”（《寄怀钱屿沙方伯予告归里》），即说诗生于性情，性情是诗的本源和灵魂，要“自把新诗写性情”。这种性情要表现出诗人的独特个性，没有个性，就丧失了

5、真性情（《续诗品》辟“著我”一品，就是明确提倡创写“有我”之旨），这是性灵说审美价值核心；诗才：才气、天分与学识。3•该理论在“吟咏性情”基点上构成，冲破传统与时代风尚，对格调模拟复古、肌理考据学问、神韵纤巧修饰、浙派琐屑给予有力的冲击,是晚明文艺思潮的重兴。（三）创作：1•以才运笔，抒发性灵；笔触广泛，反映现实、咏物怀古、描绘山川自然和表现个人志趣，大都不受传统思想束缚和正宗格调限制，信手拈来，矜新斗捷；且清灵隽妙，具感情奔放、议论新颖、笔调活泼、语言晓畅、句法灵巧等特点，有一定创新。（1）关心民瘓，如《马嵬》其二《苦灾行》《南漕叹》《捕蝗歌》等。（2）揭露社会弊病，如《鸡》《偶然作

6、》《养马图》等。（3）抒述骨肉之情，如《陇上作》《哭三妹五十韵》《哭阿良》等。2•性好游览，写景之作模山范水，落想不凡。如《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》《观大龙湫作歌》等。2.另有一部分小诗以清新灵巧见长，如《苔》《遣兴》《湖上杂诗》。（四）与袁枚并称“乾隆三大家”的赵翼和蒋士铃。1・赵翼。（1）诗论：①论诗崇性灵；②重视创新，强调不囿于成法，敢于破除宗唐宗宋门户习气，自信“江山代有才人出，各领风骚数百年”。（2）创作:①议论精警,默诙谐，杂以雄奇豪放气概，如《论史》《偶得》《闲居读书》等。②创作个性分明，旨意洞达，如《晓起》。2.蒋士铃。（1）主张“文章本性情”（《文章四首》），

7、但其性情包含“忠孝节义之心，温柔敦厚之旨”,如《题文信国遗像》《南池杜少陵祠堂》等。（2）描写盛世苦难，如《京师乐府词十六首》《饥民叹》《鸡毛房》等。（3）抒写亲情，如《出门》《岁暮到家》等。（五）张问陶。1•师承袁枚，诗多“骚屑之音”，有《出栈宿宝鸡县题壁十八首》《拾杨》等；游记怀古之作有《初冬赴成都过安居题壁》《紫柏山谒留侯祠》等。2•敢于鄙薄道学，有不少与妻子唱和、抒写夫妻之爱的诗，如《春日忆内》。（六）性灵派中和“乾隆三大家”对称的“后