第一单元小结中国古代思想宝库

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1、第一单元小结中国古代思想宝库儒家思想道家思想墨家思想法家思想反封建民主思想线索：1、儒家思想的发展历程2、百家思想（道家、法家、墨家、兵家）3、中国古代的科技成就儒家思想１、春秋时期：孔子，儒家思想的创始人，“圣人”。主张：哲学，主张“仁”和“礼”，孔子思想体系的核心。政治，“为政以德”，要求统治者爱惜民力。教育，有教无类；因材施教。影响：后经后人改造，儒家思想体系成为中国传统文化的主流。２、战国时期：孟子、荀子继承和发展了儒家思想。孟子：“仁政学说”，孟子政治思想的核心。实行仁政，要重民；“民贵君轻”

2、。人本善；舍生取义。荀子：天行有常和制天命而用之；礼法并施；性恶论。３、西汉：”罢黜百家，独尊儒术“。儒学成为中国传统文化的主流思想董仲舒：建立新儒学思想体系，以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学、法家思想而形成。主张：天人感应：人君受命于天，进行统治；人君须遵循天道，实行仁政。４、魏晋南北朝：儒学的主流地位遭到动摇。隋唐时期：三教合一趋势加强。５、宋明时期：理学出现，将儒家思想发展到顶峰。（１）程朱理学：代表人物：二程；朱熹主张：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。通过“格物致知”的

3、方法获得“理”。（２）陆王心学：陆九渊：“心即理”，心是天地万物的渊源。“发明本心”，通过进行内心的反省来获得“理”。王守仁：“致良知”，良知即是我心，就是“理”；强调自我的主动作用。（３）影响：“三纲五常”扼杀人们的自然欲求，禁锢思想。对塑造中华民族的性格有促进作用。6、明清之际：批判思想兴起，儒家思想的统治地位遭到冲击。（１）思想批判的背景：明代晚期，程朱理学是思想界出现因循守旧的习气。商品经济冲击人们竞相逐利的社会风气形成。诗人们追求个性和发展经济的要求冲击着思想界。（２）代表人物：异端思想家李贽：

4、反对孔孟学说的思想权威，否定程朱理学；认为“人皆有私”，主张个性自由发展。认为万物皆生于“两“，从根本上否定天理的存在。明末清初三大思想家：顾炎武、黄宗羲、王夫之共同主张：经世致用：为学应求真务实和关乎国计民生；主张工商皆本。君主批判：批判君主专制，限制君权。代表作品《天下君国利病书》道家思想春秋：老子创立道家学派。主张：“道”是天地万物的本原，否定天命。政治上“无为而治”。包含丰富的辨证法思想。战国：庄子：齐物→逍遥→无所恃人要顺应自然。西汉初期：黄老之学。主张：强调“无为而无不为”，反对盲目行动，又主

5、张发挥人的主观能动性，是”积极无为“的哲学观。墨家：墨子，主张：兼爱非攻尚力　节用　节葬法家：韩非，主张：建立君主专制中央集权国家；认为社会历史是不断向前发展，反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新。兵家：孙膑儒学的兴衰历程1、春秋时期：孔子创立儒学，思想核心：仁和礼。不受统治者重视，后经改造成为中国封建文化的主流思想。2、战国时期，孟子和荀子继承和发展了儒家思想。孟子政治思想的核心是仁政学说；荀子的思想是礼法并施。依旧没有受到统治者的重视。3、秦始皇时期：焚书坑儒，儒学地位低下。4、西汉，董仲舒将儒

6、学发展为新儒学，新儒学的基础是天人感应；受到统治者汉武帝的重视“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒学成为封建文化的主流思想。5宋明时期，儒学发展到顶峰，形成理学。代表派别程朱理学和陆王心学。明初，程朱理学确立为统治思想。6、明末清初：儒学遭到批判，独尊地位遭到动摇。7、近代，新文化运动“打倒孔家店”成为主要的内容。第二单元　中国古代文艺长廊１、汉字起源：新石器时代，刻画在陶器上的刻画符号。成熟：商朝的甲骨文，目前所知最早的成熟的文字。统一：秦朝以小篆为基础统一全国的文字。２、书法秦汉:秦小篆圆润纤细,布局均匀;

7、汉隶雄放洒脱,浑厚深层.魏晋南北朝:汉字发展为自觉的艺术;“书圣”——王羲之《兰亭序》“天下第一行书”唐代：书法艺术发展到顶峰。张旭、怀素的草书；欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书。宋代：书法各具形态，追求个性忽略法度，倡导有意无法。明清：更强调个性化。笔墨丹青起源：新石器时代战国西汉：出现帛画，绘画浪漫不失古拙。魏晋：文人画出现顾恺之，绘画理论是中国古代的开创之作，“以形写神”。唐代：绘画表现雍容华贵的盛世气象。吴道子——“画圣”。宋代：文人山水画发展成为独立的画种，更加注重意境。出现描绘民间风情的作品：市井

8、生活《清明上河图》明清：绘画风格奇特，不拘成法，与正统画风形成强烈的对比。诗言志，歌咏言诗歌起源：《诗经》我国古代最早的诗歌总集。战国：楚辞，屈原《离骚》是我国古代最早的抒情诗。西汉：汉赋，铺陈辞藻，文采华丽。唐代：诗歌繁荣，李白；杜甫“诗史”；白居易。宋代：词，苏轼，岳飞，辛弃疾。元代：散曲。从传奇到小说唐代：传奇小说出现，唐传奇标志中国小说日趋成熟。宋代：话本小说出现，《全相相国志平话》代表作。明清：小说成为明清文学主流。