徐克电影创作思想浅谈

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1、徐克电影创作思想浅谈一、将商业和艺术巧妙融合在电影创作思想中通过“大组合段”的解释就能够看出，不管是哪一类型电影的创新，最终都只是在电影本身的局部和细节上有所改变，不管什么时代的电影，它的叙述形式都是稳定的。因此，我们看到的武侠片都有个相对固定的叙事模式。比如，一般武侠片开始一部分就是交代某某大侠或者团体有很好的武功，跟他（他们）有着一个对立的恶人（黑暗集团）,然后就是双方的冲突矛盾，对立方实施暴力手段，使前者家破人亡（或者师傅、长辈死亡，或者某传家宝被抢等b接下去，影片讲述主人公逃脱邪恶一派的追杀或者在逃亡中受到莫大的心理、身体打击，然后主人公就会意志消沉，或者隐居

2、生活。再往下就是主人公在躲避、逃亡、消沉中看到不平事，经过痛苦的思想斗争后，受到正义因素的影响，就去“路见不平，拔刀相助”，结果就得到了“新生”，认识了志同道合之人，然后一起闯荡江湖。这之后又会遇到不同程度的追杀或者暗杀，主人公和他的朋友都可以有惊无险地度过。在这个过程中，主人公又遇到“世外高人”，在进行接触或者打斗、交谈后，“世外高人”理解了主人公的艰辛和仇恨，然后就将自己一生所学传授于他，主人公进行武功修炼。最后就是解决矛盾，进行报仇。这个模式基本代表了大多数的武侠片都会有的段落结构，只是因为电影语言在不同的历史阶段、社会经历和电影文化程度的不同而产生一些局部的变

3、异。徐克在1979年拍摄的武侠片《蝶变》，是香港新浪潮中的重要作品之一，它也是武侠片进入新时代的标志，由头到尾都表现出高度的娱乐性和艺术创意。《蝶变》被认为是武侠片与科幻片的嫁接，该片在很多地方突破了传统的武侠片模式。加入了日本和美国电影的一些元素，塑造出兼具西部片枪手、日本忍者特色的新型中国侠客形象，突破了中国传统武侠片的格局。并且引入了惊险、写实的手法，使得影片更加吸引观众视觉；武打镜头的衔接上更加灵活、生动。还在武打动作和场面上加入了大量科技含量，在叙事方式上用古装的结构形式引带入现代生活的问题、矛盾；把商业和艺术巧妙融合在电影创作思想中，从而提升了武侠片的商业

4、和艺术价值。二、独立思考和个性化释放是他成功的基础香港新浪潮电影的创新和多姿多彩的风格来源于导演本身对电影的独立思考和个性化释放。香港新浪潮电影的产生完全是受当时的“作者论”影响和启发的。作者论是从文艺评论移植过来的一种电影批评理论。根据这一理论，一个导演如果说在其一系列作品中表现出题材和风格上的某种一贯性的特征，掌控整个影片的视听风格、叙事方式，就可以确立自己作品的思想风格。作者论在当时西方分为两派。一派认为，导演个性体现在影片的艺术风格及场面调度中，作品一向具有独特风格的导演方可称为作者，而仅有技艺功力的导演只是场面调度者；另一派认为，导演个性体现在作品的一贯主题

5、中，主题一贯、内涵丰富的影片导演可称为作者,而仅仅注重风格特征等外在形式的导演只是场面调度者。作者论对导演为电影创作中心和树立导演个性的强调迎合了当时的电影个人化创作思潮。徐克的这一创新不仅体现在艺术风格上，还将影片的内涵同形式很好地相结合，其表达思想的方式简练和深刻，将形式和内容、内涵完美地综合在一起，使得他的影片在视听语言和风格上具有独树一帜的地位。徐克的武侠片除了继承经典武打片真实的功夫动作外，在故事结构上也突破了在真实历史背景下以真实的历史事件为故事题材的传统故事结构，将历史背景同神话故事、古典传说、现实生活完美地结合起来；在人物的塑造上，除了传统武侠片中人物

6、的正义邪恶外，还将历史使命感与民族情感加入其中；在影片的主题上，除了表达影片本身的道德价值观、民族情感外，还通过片中的大量细节交代、把现实社会处理成非现实的虚幻江湖，让观众感到“电影中的黑社会既是现实的，又是非现实的”。指引出香港社会中的人生理想与现实困境的差距和矛盾，从某种程度上缓解了观众的生存焦虑和社会焦虑。三、电影符号的改进创新了镜头语言的叙述方式从徐克对武侠片的创新中可以看出，他的新内容都是基于对电影符号的改进。具体来说就是镜头语言的创新。就拿他的影片举例，在《蜀山传奇》这部电影中，不光把历史背景交代得十分清楚，影片里还加入了大量的喜剧元素，而这些喜剧元素的内

7、容很贴近我们现实的生活，拿现在的话讲叫“无厘头”。正是这些“无厘头”的东西使得原本看起来应该很紧张的影片变得更有乐趣，可以暂时转移观众十分紧张的情绪。而且更值得一提的是，这部电影是第一次将科技元素运用于影片之中，大量的电脑特技结合武打设计，这个在当时来讲是世界级的水平了。正是由于这些细节的改变，使得他的影片的符号系统有了创新，镜头在这样的创新意识引领下，使得他的电影语言也随之变得有张力，在武侠片中动作武打这一传统符号系统中算是革命性的突破了。谈到电影的叙述方式，就要说下电影符号学。电影符号学研究的对象不是影像与现实之间的关系，而是影像作为语言的编码问