台北市立东湖国中

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1、台北市立東湖國中二年級藝術與人文視覺藝術主題課程劉達治製作主題名稱:中國繪畫鑑賞課程內容:‧唐以前的繪畫1.稚拙樸實早期的繪畫2.禮教政教為用的三代繪畫3.充滿生活的漢朝繪畫4.莊嚴宗教化的南北朝繪畫‧集大成的唐朝繪畫‧宋元繪畫唐朝以前的繪畫中國古代的象形文字，史前岩畫，新石器時代仰紹文化中陶器上的紋飾。其典雅且富想像力的抽象圖案。充份流露出稚拙樸實天真的趣味。亦具備了繪畫的原始形態，這就是我國最古老、原始的繪畫。1.稚拙樸實的早期繪畫2.夏商周三代禮教、政教為用的繪畫夏商周三代大都在衣冠、旌旗、門壁、銅器上畫些帝王龍、虎、日、月、星辰、鳥獸、人物、雲紋、雷紋等象徵

2、性圖案，作為教化的工具。其造型風貌都以線條所組織構成。善於運用線條長久以來一直受到國際間的重視和推崇。也是中國繪畫藝術最大的特色。3.充滿生活的漢朝繪畫漢朝以繪畫宣導政教之風及盛大都繪於宮殿、廟堂或墓穴之上，有些也畫在布，帛之上。內容不外經史故事、風俗民情、神怪、祥瑞等，均以人物為主，講究寫實逼真。漢墓室中的壁畫與雕刻，古拙雄健，極富特色。4.莊嚴宗教化的南北朝繪畫此時期的繪畫由禮教進入宗教化的階段。佛教於東漢末年傳入中國以後，兵戎頻繁，人人希望在佛法莊嚴中尋求心靈的寄託，因此佛畫、道釋人物畫盛極一時。此時的繪畫，融合外來風格，筆調簡潔粗獷，色彩濃厚強烈，表現於寺廟

3、及石窟中的壁畫為主。如敦煌千佛洞的壁畫時為不朽的傑作。而外也有畫在絹上，以顧凱之的人物畫最具特色。早期基督教藝術所謂早期基督教藝術，嚴格說來是指在羅馬的地下墓窟中的繪畫而言。幕窟裡的繪畫，大都市田園的、象徵的、悲苦的。耶穌不是具有神性昇天後的耶穌，而是人間苦難的預言者。自君士坦丁頒佈基督教為國教之後，地下藝術便從受迫害逐漸變成握有權炳的宗教藝術拜占庭藝術所謂拜占庭藝術，就是東羅馬帝國的藝術。亦即羅馬帝國第一位基督教皇帝，君士坦丁時代開始的藝術。因它是宗教政治的帝國，所以拜占庭藝術都是榮耀基督，表現其神其，充滿精神的象徵主義。碎錦畫：就是把紅白紫青黃黑各種彩色石頭打碎

4、，再鑲嵌進濕軟的膠泥板上。有時還用金銀板，使得色彩更加光澤艷麗。讓人看了而陷入精神恍惚的宗教境界。集大成的唐朝繪畫唐朝文治武功鼎盛繪畫思想蓬勃、技藝純熟，畫科競立，畫家傑出，理論深澳，足以傲視千古，為中國繪畫的重要時期。(唐以前的繪畫作品，多因戰爭殘破，運送途中遇雨，翻覆沒入水中，寺中壁畫保存不易，至今留存無幾。)＊道釋人物：吳道子、閻立本＊金碧山水：李思訓＊水墨山水：王維＊花鳥畫：邊鸞＊擅畫馬：韓幹＊擅畫牛：韓滉日本浮世繪浮世繪一詞原意「浮生世界的繪畫」，它著重表現演藝界、遊樂場所變幻不定的「浮世」景象。出現於十七世紀風行於十九世紀，江戶時代的木刻版畫。宋元繪畫宋

5、太主統一天下後，廣泛羅致畫家，設立「翰林圖畫院」，這些畫院內的畫家，由於生活安定，繪畫風格邁向富麗工整，作品以勾勒填色為主。院外畫家，傾向筆墨趣韻，揮灑自由。＊北宋畫院多延聘花鳥畫家，以迎合皇帝喜愛。院外畫家則以山水為重。＊南宋延用舊制，設置畫院，繪畫的長處是注重寫生，力求形似。元朝由蒙古人統治，因為游牧，所以重文輕武，廢畫院。因此，畫家常藉筆墨抒發情感，由客觀轉為主觀，由自然轉為自我的表現，畫家不寫景而是寫心，繪畫與文學結合。呈現一種簡潔、淒迷、悲涼的意境，為我國文人畫鼎盛的時期。＊文人畫------畫裡帶有文人性質，含有文人趣味，畫外有文人思想。詩、書、畫、人品

6、、學問是文人畫的要素。羅馬式藝術羅馬帝國滅亡後，日耳曼民族中的哥德人占領了義大利，因哥德人文化低落，無法創造自己的藝術，所以就極力模仿羅馬人的藝術形式。奧圖大帝使轄區內的教堂、修道院、學校等建築，都一律模仿古羅馬樣式。於是形成「羅馬式藝術」。實際上它是各種風格的綜合，並且是表現在建築上。其標準典型為厚重、結實、方形而矮胖。哥德式藝術哥德式藝術是純日耳曼民族的藝術。也只是在寺院建築上。它有三個典型特色是：1.尖的拱門，2.有稜筋的穹隆，3.飛梁（傾斜的拱璧）而另一項與結構無關，但更引人注意的是，教堂內大型彩色鑲嵌玻璃窗。