学生管理与陶行知学生自治问题之研究

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1、学生管理与陶行知学生自治问题之研究推荐这又是一篇关于学生教育及管理的文章，虽已是将近一百年前的旧文，但很多思想和观点对现代以学生为中心的管理和教育改革同样具有很好的指导作用，发挥学生自我管理的自觉性、主动性、自治性。首先了解一下陶行知所谓的“自动主义”，EP20世纪初盛行于中国的教育新思潮之一，主张学生自学、自强、自治。边读边叹，百年前的中国教育，似乎是百年间又转了一个轮回。读着这样的一个背景说明，简直不敢相信，在上世纪初叶，中国的教育是那样的风起潮涌。从《学生自治问题之研究》一文屮，我明显的可以感受到学生自治的一种强烈的期盼。一、自动主义自动主义有三部分：一、智育注重自学；二、体育注重自强

2、；三、德育注重自治。先生把学生自治看作是德育的重要组成部分，是自治主义贯彻德育的结果，是我们数千年来保育主义、干涉主义、严格主义的反应，是现在教育界一个极重要的问题。二、学生自治先生认为:“学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续”。它有三个要点：第一，学生指全校的同学，有团体的意思；第二，口治指自己管理自己，有立法执法司法的意思；第三，学生自治与别的自治少有不同,因为学主还在求学时代，就有一种练习自治的意思。从学校来说，就是“为学生预备种种机会，使学生能够大家组织起來，养成他们自己管理自己的能力”。但学生自治，不是自rti行动，乃是共同治理；不是打消规则，乃是大家立法守法；不是

3、放任，不是和学校宣布独立，乃是练习自治的道理。三、学生自治的需要今日的学生，就是将来的公民，将来所需要的公民，即今日所应当养成的学生。1•先生致力于共和国的教育事业，学校要成为共和国的学校，就一定要养成学生共同自治的能力。2.由于平民主义流行，人们可以充分发挥个人的精神，促进人群的进化,但未必人人能够约束自己的欲望，操纵自己的举止。一国当中，人民情愿被治，尚可以苟安；人民能够口治，就可以太平；那放危险的国家，就是人民既不愿被治，又不能自治。当渴望自由的时候，最需要的是给他们种种机会得些自治的能力，是他们自由的欲望可以自己约束。因此非学校中提倡自治,不足以除自乱的病源。3•耍养成共和的人民，必

4、须用自治的方法。四、合理的口治带来的好处1•学生自治可为修身伦理的实验。修身伦理一类的学问，最应注意的，在乎实行，而嘴里讲道德，耳朵听道德，所作所为却不能合乎道德的标准，无形无影中，把道德与行为分而为二。而通过自治，可以养成儿种主要习惯：一是对于公共幸福，可以养成主动的兴味；二是对于公共事业，可养成担负的能力；三是对于公共是非，可以养成明了的判断。简单些说：自治可以养成我们对公共事情上的愿力、智力、才力。2•学生自治能适应学生之需要。我们办学的人所定的规则，所办的事体，不免有与学生隔膜的。有时候，我们为学生做的事体越多，越是害学生。因为为人，随便怎样精细周到，总不如人之自为。3•学生口治能辅

5、助风纪之进步。一人司法，大家避法。我们要想大家守法，就须使各人的行为，对于大家负责。4•学生自治能促进学生经验之发展。学生担负起自己解决问题的责任。五、不当的自治的弊端1•把学生自治当作争权的器具。2.把学生自治误作治人看。刘伯明先生说：“人当为人中人，不可仅为人上人”。3•学生自治与学校立在对峙地位。4.闹意气。如果厉行自治的时候，大家不愿争权，而愿服务；不愿凌人，而愿治己；不愿对抗，而愿协助；不愿负气，而愿说理，那么，自治之避便可去，自治Z益便可享了。学生自治如果举行，可以收现在Z益；纵小有失败，正可以免将来更大的失败。六、规定学生自治范围的标准1•应以学生应该负责的事体为限。2•事体之

6、愈要观察周到的，愈宜学生共同负责，愈宜学生共同自治。3•事体参与的人愈宜普及的，愈宜学生共同负责，愈宜学生共同自治。3•学生的年龄、程度、经验。七、学生自治与学校的关系1•权系上的关系。学校事体，一部分有学校主持，一部分由学生主持，屮间要建立接洽的机关。2•学问上的关系。当成课题研究，一要学生切磋，二要教员的指导。我们就须打破一切障碍，使师生的感情化为一体，使大家的力量，都有相成的效果。八、施行学生自治应注意Z要点1•学生自治是学校中一件大事。2.学丄自治如同地方自治。3.学生自治之有无效力。4•法是为人立的，含糊误事，故宜清楚；繁琐害事，故宜简单。5推测…校学生自治的成败，一看他的领袖就知

7、道。6•学校与学生始终保持一种协助贡献的精神。7•学生口治问题须采取一种试验的态度。总结：学生自治想得美满的效果，须把他当件大事做，当个学问研究，当个美术去欣赏。