四川省雅安市2018-2019学年高二下学期期末考试历史试题 含解析

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1、雅安市2018-2019学年（下期）期末检测高中二年级历史试题本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题），共6页，满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的位置上。2.回答第I卷时，必须使用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案编号。3.回答第Ⅱ卷试题必须使用0.5毫来黑色签字笔，将答案书写在答题卡指定的位置内。4.所有题目必须在答题卷作答，在试题老上答题无效。5.考试结束后，只将答题卷交回。第I卷（选择题

2、共48分）注意：本部分共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.从春秋开始，随着铁农具、牛耕在农业生产中的推广，农业生产过程的个体性质也获得加强，农民大肆开垦，自垦田经营蒸蒸日上。这反映出A.井田制已完全瓦解B.牛耕已经普遍使用C.小农经济逐渐发展D.个体生产成为主体【答案】C【解析】【详解】由材料中“铁农具、牛耕在农业生产中的推广，农业生产工程的个体性质也获得加强……自垦田经营蒸蒸日上”可知材料意在说明生产工具的进步促进了小农经济的发展，故选C项。材料也没有

3、反映井田制已完全瓦解，故A排除；材料无法体现牛耕的普遍使用，故B项排除；材料没有将个体生产与其它生产作比较，不能说明其成为主体，故D排除。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“铁农具、牛耕在农业生产中的推广，农业生产工程的个体性质也获得加强”，学生应该结合所学知识从小农经济的角度入手，即可得出正确答案。2.孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这一思想的进步之处在于A.阐发以柔克刚的方法论B.促进天人关系的体系形成C.希望利用道德改造自然D.将人际关系规范义理化【答案】D【解析】试

4、题分析：孟子的这些话是对人际关系的说明，不是阐发以柔克刚的方法，故A项错误；也不是关于天人关系的说明，故B项错误；也不是说人与自然的关系，故C项错误；这些话中有父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等字眼，说明处理的是人际关系，同时希望把人际关系处理的更加规范，用义理规范，故D项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孟子的思想3.战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是A.希望恢复具有秩序性的周礼B.争夺对诸侯国家政权的控制C.顺应大变

5、革潮流而厚今薄古D.为统治者改善统治出谋划策【答案】D【解析】【详解】依据材料结合所学知识，战国时期百家争鸣，各派提出不同的政治主张，都是为了适应各诸侯国发展国力巩固统治的需要，因而都从不同方面为统治者提出建议，使自己的主张能够被采纳，帮助统治者改善统治，因此D选项正确。A选项是儒家孔子的思想，不是他们思想的共同点；B选项错误，儒家、法家等学派都提出了自己的治国主张，并非是争夺对政权的控制；C选项是法家的思想主张，不是他们思想的共同点。故正确答案为D选项。4.关于启的继位，古书中有不同记载。《战国策》记载：“

6、启与支党攻益（禹晚年培养的接班人），而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”汉代《史记》写道“益让帝禹之子启。”由此可见A.历史叙述具有主观性B.离事件更近的《战国策》更接近真相C.历史真相无法考证D.作为正史的《史记》观点更可信【答案】A【解析】【详解】依据材料结合所学可知，不同的古书对于同一事件的叙述或多或少会添加作者的主观思想，因此历史叙述具有主观性。因此A选项正确。B选项错误，与事件时间远近和是否更接近真相没有必然关系；C选项表述过于绝对，历史的真实性在一定意义上是可以加以考证的；D选项表述过

7、于绝对，错误。故正确答案为A选项。5.“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”这段材料可以用来说明A.秦朝皇帝制度的内涵B.汉代损益秦制的措施C.封建官僚政治确立的背景D.分封制退出中国历史的根源【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生调动知识运用知识的能力，题干中“秦遂并四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”等信息体现的郡县制，说明是封建官僚制度确立的背景，故C项正确，其它选项均不正确。考点：古代中国政治制度·秦朝时期政治制度·郡县制6.有

8、学者认为，秦朝开创的中央集权制度，既是对前代政治制度的否定，又是对前代政治制度的继承和发展。这里的“继承和发展”主要体现在A.皇帝制度与公卿制度相互制约B.中央集权与地方分权相结合C.皇位继承与家天下的政治原则D.郡县制与封国制的有机统一【答案】C【解析】【详解】依据材料结合所学可知，夏朝时，王位世袭制取代禅让制，王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成。西周时，实行宗法制，以父系血缘关系的亲