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时间:2019-10-09
《陕西省渭南市白水县2018_2019学年高二历史上学期期末考试试题(含解析)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、白水县2018~2019学年度第一学期期末教学检测高二历史试题注意事项:1.本试卷共6页,全卷满分100分,答题时间90分钟;2.答卷前,考生须准确填写自己的姓名、准考证号,并认雄准条形码上的姓名、准考证号;3.第I卷选择题必须使用2B铅笔填涂,第n卷非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写,涂写要工整、清晰;4.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题卷不回收。第I卷(选择题共50分)一、选择题(本大题25小题,每小题2分,共50分。在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.“春秋末到战国时代,人文思潮达到了全面兴盛时期”,各学派纷纷
2、“提出各自的要求与愿望”。这种“人文思潮”的兴盛是指A.三教合一B.百家争鸣C.春秋大一统D.学在民间【答案】B【解析】【详解】春秋战国时期由于诸侯争霸大变革时期,各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大,各学派思想应运而生,由此产生百家争鸣,故B项正确;三教合一是指儒教、释教、道教三个教派的融合出现于魏晋时期,A错误;春秋大一统是西汉时期,百家争鸣局面结束,C错误;学在民间是百家争鸣出现的原因之一,故D错误。2.公元前600年至公元前300年间,是人类文明的“轴心时代”,是人类文明精神的重大突
3、破时期,被誉为“终极关怀的觉醒”。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的是A.君子、侠客、英雄、隐士B.英雄、隐士、侠客、君子C.英雄、侠客、隐士、君子D.君子、侠客、隐士、英雄【答案】D【解析】【详解】本题考查诸子百家思想。儒家提倡“仁”、“礼”的思想,讲究“仁政”、“德治”、“克己复礼”等,所以儒家思想推崇的人格应当是君子;墨家主张“兼爱”“非攻”,提倡“兼相爱,交相利”,所以它推崇的理想人格应当是侠客;道家主张“无为而治”,提倡顺应自然,所以它推崇的理想人格应当是隐士;法家主张改革,提倡法治,强调君主在国家和事物中的巨大作用,主张加强君主专制,所以
4、,它推崇的理想人格应当是英雄。因此D选项正确。A、B、C选项不符合上述分析,错误。故正确答案为D选项。3.《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。”此话强调A.三纲五常B.独尊儒术C.天人感应D.君权至上【答案】C【解析】【详解】本题考查了董仲舒的思想。依据材料“与天同者大治,与天异者大乱”可知董仲舒认为天能影响人事、预示灾祥,人的行为也能感应上天,遵循天道的统治者能够使国泰民安,违反天道的统治者则会使民不聊生,结合所学可知这反映的是董仲舒的天人感应思想,因此C选项正确。A选项错误,三纲五常是董仲舒为了维护封建等级制
5、提出的理论。“三纲”即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”,“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。与材料内容无关;B选项错误,材料体现的是天人感应思想,并未涉及思想文化方面的内容;D选项错误,材料体现的是天人感应思想,并非君权至上的观点。故正确答案为C选项。4.据史料记载,明朝海瑞五岁的女儿因为从男性家仆手中接了一块饼吃,便被海瑞认为犯了“男女授受不亲”的大防,最终被饿死。材料反映的本质问题是A.古人严格的道德自律精神B.海瑞治家的严谨态度C.理学成为反封建的思想武器D.理学对人性的摧残【答案】D【解析】【详解】本题考查对宋明理学的评价。在传统理学影响下,人们要遵循
6、传统的道德规范:三纲五常、三从四德等。这些道德规范虽然在培养民族性格等方面起到积极作用,但是也扼杀了人的天性,摧残了人性。而海瑞的做法就是这些道德规范消极性的体现。因此D选项正确。A选项错误,依据材料可知,这并非道德的自律,而是对人性的极端摧残;B选项错误,这是整个社会思想层面的问题,不是海瑞自身的问题;C选项错误,理学思想维护了封建统治,不是反封建的思想武器。故正确答案为D选项。5.二十四史中,元代之前每部正史收录的妇女最多不过60人,元代开始数量大幅增加,《元史》收入了187人,《明史》则收入了308人,而且基本上都是“贞、孝、节、烈”的典型。这反映了A.官方
7、史学受理学影响B.妇女地位较大改善C.主流文化思想发生质变D.蒙古政权迅速汉化【答案】A【解析】试题分析:B项为错误项,南宋以后中国妇女的地位不断的下降,理学对妇女的迫害越来越严重。C项也是错误项,从西汉武帝开始中国的儒家学说成为了中国封建社会的主流思想以后,一直到清末它都是我国社会的主流思想。D项为无关项。考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣、汉代儒学成为正统思想、宋明理学·理学对妇女的影响6.中国古代长期盛行“华夏中心论”。明清之际的王夫之则推测:中国”以外另有发达古文明,进而他又提出“文化中心转移”论,认为诸文明“衰旺彼此迭相易”。这A.
8、体现了朴素
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