先秦两汉散文专题

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1、先秦两汉散文专题提纲1先秦散文发展经历了几个阶段一、西周以前（散文萌芽到形成）二、西周到春秋末年（散文的成熟）三、春秋战国之际到秦朝建立（中国散文发展的第一高峰）2什么叫“春秋笔法”或“微言大义”所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义，顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。经学家认为它每用一字寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。3“春秋三传”指哪三传公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》、

2、左丘明的《左传》4《左传》体例有何特点1、同“春秋”一样属于编年史2、用史实疏证《春秋》3、《左传》叙事不仅说明当时事件的原因，还记载人物对话过程4、虽是为解释《春秋》而作，但《左传》有的，《春秋》没有5古代注释经籍有哪几种方法1、主要街十字义及字义的训诂，如《毛诗》2、主要说义为《公羊传》《谷梁传》3、用史实疏证《春秋》，如《左传》6《左传》的思想倾向主要表现在哪些方面1、在天人关系上强调人的作用，代表了当时的进步思想2、在君民关系上重视民的作用，在一定程度上表现作者民本思想。7《左传》如何描写战争《左传》一书，记录

3、了大大小小几百次战争，城濮之战、崤之战、邲之战、鞌之战、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口。，不计其数的小战役也写得各具特色，精彩生动。一般说来，《左传》写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。8《国语》在体例上有何特点1、按国别叙述史实2、以记言为主，记事是记言的插叙3、是史料汇编性质的史书9比较《战国策》与《左传》《左传》以记人为主的篇章没有《战国策》多。《左传》语言精炼严谨，《战国策》铺张扬厉。10《战国策》的文学特点《战国策》的“文辞之胜”，在语言艺术上的空前成功，是其文学

4、成就的重要方面。其中策士廷说诸侯之辞，臣讽君主之辞，以及不同意见的辩难，都反映出春秋时期从容不迫的行人辞令，已演化为议论纵横的游说之辞。其文章艺术风格，前人概括为“辩丽横肆”，铺张扬厉，可说是《战国策》说辞的主要特色。11诸子散文产生发展的社会背景1、大动荡大变革的社会局面2、“士”阶层崛起，文化学术下移3、百家争鸣12简述儒、墨、道、法诸家的基本主张儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的

5、自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自

6、然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一

7、断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。13简述儒、墨、道、法诸家的文艺思想14以作品为例说明诸子散文的特色（以各家的特色为例）

8、15汉代前期的政论文与战国诸子散文相比有哪三点不同16简述司马迁生平与《史记》有关系的三件事1、家庭家世司马谈多方求教，“学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子”，在学术观点上的兼容并包而又崇尚道家的倾向，对司马迁有重要的影响。司马迁童年“耕牧河山之阳”，与农夫牧童为伴，在饱览故乡山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的历史传说