先秦两汉散文思考与练习

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1、先秦两汉散文思考与练习一、概说1、先秦时期经历了哪几种社会形态？答：先秦文学是指从远古时代开始，到公元前二二一年秦始皇统一中国以前这一漫长历史时期的文学现象。这个历史时期，经历了原始社会，奴隶社会和初期封建社会三个社会形态。2、周文化的主要特点是什么？简述这些特点的基本内涵及其对先秦文学的影响。答：先秦散文的核心是周文化，它主要是农耕文化。它相对稳定，相对保守。周文化的显著特点是强调一种实践理性精神，这区别殷商以前的原始宗教意识。它与文学实用性，功利性密切相关。这种实践理性的作用有二：一是表现在文学作品中，就形成文学作品的现实主义态度，文学干预生活，直面生活。二是宗法制

2、度的确立，形成一种强烈的社会群体意识，这样也就抹去了个性。在这种群体意识的影响下，周文化要求对感情的抒发要遵循一定的伦理道德限制，所抒发感情是常态的而不是怪异的；在这种群体意识影响下，要求文学注重对道德的宣扬和表现。限制以才干表现，即重德轻才；在这种群体意识影响下，要求文学在思想方面表现出对过去的崇敬和向往，保持“厚古薄今”的倾向。3、简述先秦散文发展的基本脉络。答：先秦散文发展经历了三个阶段：一是殷商时期，即萌芽阶段，这时文学在思想上设有脱离原始宗教意识，写作上停留在不能成篇的片断文字阶段。有三个方面的代表，即甲骨卜辞.易卦爻辞，铜器铭文。二是西周春秋时期，即发展阶段

3、。此时文学在思想上重人事，轻天命，即理性精神函步增强，原始宗教意识逐渐淡化。写作上能形成篇章，代表作有《尚书》、《春秋》。三是战国时期（春秋后期），即高潮阶段，在思想上，不仅关注人事社会问题，而且对社会历史问题开始作进一步思索，对事件记载更加详实，并且出现了思考问题的哲理散文，写作上，从篇幅看有宏篇巨著，写作技巧上开始大量运用寓言来说明抽象道理，有意识使用各种修辞手法。其布局、篇章、结构等方面更加成熟。代表作有《国语》、《左传》、《战国策》及诸子散文。4、简述先秦散文勃兴的基本原因。答：先秦散文勃兴是内因和外因相互作用结果。从内因看是文学本身的发展延续性。从外因看社会发

4、展变化是其勃兴的因素。特别是社会处在大变革的前夜，新旧意识的冲撞，社会上“士”阶层的兴起等都触发了先秦文学的勃兴。二、先秦散文的萌芽与发展5、什么是“甲骨卜辞”简述甲骨卜辞的特点。答：甲骨卜辞又称甲骨文或契文，也称龟甲文字。它是指殷商时期或西周时期刻在古卜用的龟甲或兽骨上的古文辞。甲骨卜辞的特点有三：一是从内容看是纯客观的备忘式记载；二是从形式上看，它的性质是一种初步运用文字的“命龟之辞”而没有主观色彩，是一种特殊应用文。三是从写作模式看是相对固定的。6、铜器铭文在当时的作用及其写作上的特点是什么？答：铜器铭文是指铸造或镂刻在商周时期青铜器上的文字,又称为“钟鼎”或者是

5、“经文”，其作用是：夸耀或警戒。写作上，主观色彩增强，突破模式化的格局。7、什么是“《易》卦·爻辞”？“《易》卦·爻辞在写作上有何特点？答：《易》卦·爻辞是《周易》对卦像整体和各爻的解释之辞。《周易》在写作结构上注意了语句之间的内在联系，把每一个卦象看作是事物的发展过程，周易卦爻辞是萌芽阶段散文写作成就最高的。语言大量使用了比兴手法，注重修辞语的运用；注重表现事物的发展过程。8、《尚书》是怎样的一部典籍？答：《尚书》是我国最早的一部历史文献，是儒家五经之一，其纪事年代上起尧、舜时期，上至春秋时期，是春秋以前历代史官所收藏的重要文件和政治论文的选编。《尚书》原称《书》，又

6、称《书经》。9、什么是“今文《尚书》”和“古文《尚书》”？答：今文《尚书》是秦始皇焚书后由汉初经师故秦博士济南伏生所保存、传授，用当时通行的隶书写成，有二十八篇。古文《尚书》则是汉武帝时陆续发现，用先秦“篆文”书写。10、《尚书》主要表现了怎样的思想倾向？这种思想倾向说明了什么？答：由于《尚书》的记载时间跨度很长，所以其思想是不统一的。早期的《尚书》表现了比较强烈的敬业思想。而后发展为表现敬先王思想，由原始宗教色彩“天”转变为社会的“人”，反映了由原始宗教向社会意识的转化。后来又发展为重民爱民思想，它是民本思想的先声，《尚书》的思想由“天命神授”到“敬民保民”体现了由重

7、天到重民的发展。11、《尚书》在散文了展中有何意义？答；《尚书》最突出的特点是它完成了由只言片语到比较完整的篇章的过渡。可以说在外部形式上完成了一种飞跃。有些文章的主题集中，一篇文章集中讨论一件事。在语言上，《尚书》虽难懂，但有一定的哲理性，有概括力，善于用比喻来说明哲理。较晚的《尚书》文章中，在议论中有某种主观抒情色彩。《尚书》文体自成一家，如“典、漠、训、浩、誓、命之文”，对汉代以后的官方文告仍有影响，总之《尚书》在古代散文史上具有奠基意义。12、《春秋》是怎样一部典籍？答：《春秋》广义上指先秦时期各诸候国国史的通称。狭义《春秋》特指