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时间:2019-09-27
《江苏省苏州市2016-2017学年高一语文12月月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、江苏省苏州市2016-2017学年高一语文12月月考试题一、选择题(每个3分,共15分)1.在下面一段文字的横线处填入词语,最恰当的一项是(▲)(3分)•书法是一门艺术,是一种习惯,笔顺其中的重点之一,对笔顺的研究会逐渐加深人们对汉字历史和文化认同。书法中的书写顺序都是按照古人法帖中的墨迹推寻得来,而我国对汉字笔顺的规范,则最早来自1965年屮国文字改革委员会与文化部联合发布的《印刷通用汉字字形表》。A.虽然还便是墨守成规B.不仅还还是墨守成规C.虽然更还是约定俗成D.不仅更便是约定俗成2.下列句子中,
2、加点的成语使用不正确的一项是(▲)(3分)•••A.苏教版语文教科书中,新增的一幅幅插图有画龙点睛之功效,使人赏心悦目,阅读轻松。••••B.对这个问题,老师让学生展开讨论,自由发言。可学生的冋答却是五光十色,千奇百怪。••••C.随着鸟的啼叫声逐渐由弱转强,春天的暖流势不可挡地来到了我们身边。••••D.这条主干道被开膛破肚好长时间也不加紧修复,市民怨声载道,有关部门却无动于衷。••••3.下列各句中没有语病的一句是(▲)(3分)••••A.因为有了语言,人类得以思维和交际,不但传递和保存着文明,而且
3、不断创造新的生活。我们在语言屮发展、生存,正如海徳格尔所说,它是人类存在的精神家园。B.文化的发展离不开纵向的积累与创新,也离不开横向的沟通与借鉴。坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类文化一定会展现出共同繁荣、异彩纷呈。C.只要有人,只要有生活,人性才会演绎出多彩的故事,而真与假、美与丑、善与恶,则是它反复呈现的主题。在优秀的作品中,一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。D.在人类日常生活屮,.用话语交流信息、沟通情感,从来没有像今天这样便捷、频繁。作为现代公民的重要素养,口语交际能力体现了一个
4、人的自信与智慧、教养与风度。1.下列交际用语使用不得体的一项是(▲)(3分)•••A.接受师长邀请:感谢您的美意,定去舍下候教!B.称赞对方作品:拜读您的大作,鄙人获益匪浅!C.祝贺开张大吉:祝贵公司生意兴隆,财源广进!A.初见单位同事:这是我的手机号码,请您惠存!1.对下列材料理解不恰当的一项是・(▲)(3分)•••驴子听见蝉唱歌,被美妙动听的歌声打动,自己也想能发出同样悦耳动听的声音,便羡慕地问他们吃些什么才能发出如此美妙的声咅来。蝉答道:“吃露水。”驴子便也只吃露水,没多久就饿死了。A.要理性分析
5、自身的条件。B.要虚心听収別人的意见。C.要选择恰当的学习对象。D.要常握变通的学习方法。二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成6〜9题。菜园院佛殿记曾巩庆历八年四月,抚州菜园僧可栖,得州Z人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成,以佛之像置其中,而来乞予文以为记。初,菜园有籍于尚书,有地于城南五里,而草木生之,牛羊践之,求屋室居人焉,无有也。可栖至,则喜F1:“是天下之废地也,人不争,吾得之以老,斯足矣。”遂以医取资于人,而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍,而合其徒入而居之。独殿之
6、役最大,白度其力不能为,乃使其徒持簿乞民间,有得辄记Z,微细无不受。浸渐积累,期月而用以足,役以既。自可栖之来■居至于此,盖十年矣。吾观佛之徒,凡有所兴作,其人皆用力也勤,刻意也专,不肯苟成,不求速效,故善以小致大,以难致易,而英所为,无一不如其志者,岂独其说足以动人哉?英屮亦有智然也。若可栖Z披攘经营,描摭①纤悉,忘十年之久,以及其志之成,其所以白致者,岂不近是哉?噫!佛之法固方重于天下,而其学者又善殖之如此。至于世儒,习圣人之道,既白以为至矣,及其任天下之事,则未尝有勤行之意,坚持之操,少长相与语口
7、:“苟一时之利耳,安能必世百年,为教化之渐,而待迟久之功哉!”相薰以此,故历「余载,虽有贤者作,未可以得志于其间也。由是观之,反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛,不由此之所自守者衰欤?与之记,不独以著其能,亦愧吾道之不行也已。曾巩记。(选自《唐宋八大家合集》卷十七)注:①捋摭:采取,采集。2.对下列加点词的理解,不正确的一项是(▲)(3分)•••B•而即其处立寝庐即:靠近C.期月而用以足期:整、满(年、月)D.则未尝有勤行Z意贝归表转折,却■1.下列对原文有关内容的概扌舌和分析,不正确的一项是(▲)(3分
8、)•••A.建佛殿的菜园原来是一片荒地,草木满地,牛羊践踏,也没有可以住人的房屋。B.菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的,是菜园院耗资最多的建筑。C.佛法之所以被天下人推重,就在于他们善于注重细节,愿意接受一切赞助。D.作者写这篇记,不单表彰了佛家的才智,也反思了儒家Z道不再通行的根源。2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)乃使其徒持簿乞民间,有得辄记之,微细无不受。(4分)(2)相薰以此,故历千余载,虽有贤者作,未可以
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