《创新设计》高考历史江苏专用二轮专题复习：题型专练题型11主题类非选择题

《《创新设计》高考历史江苏专用二轮专题复习：题型专练题型11主题类非选择题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、题型11主题类非选择题（限时40分钟）1.（2015-江苏无锡期中）有学者认为：“就历史经验论，任何一•制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱如是。”阅读下列材料：材料一“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣”，且“天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其候王……”——（唐）柳宗元《封建论》材料二江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事物，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。……（如今）凡有调遣军情重视及创动管钱，不须咨禀，……交他每（们）从便区处。——（元）刘孟保等《南台备要》材料三知封建之所以变而为郡县，则知郡县之

2、弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上……—顾炎武《顾亭林诗文集》请冋答：（1）据材料一并结合所学知识，指出汉朝推行的地方行政制度及其出现的问题。（2）据材料二并结合所学知识，归纳元行省拥有的权力。（3）据材料三，概拯顾炎武关于我国古代地方行政制度的看法。（4）综合上述材料，就中央政府加强对地方管理，谈谈你的认识。答案⑴制度：郡国并行制。问题：随着诸侯国势力的强大，国家行政命令难以在封国内推行；威胁中央集权。（2）权力：行省拥有经济、军事大权；行使权力时受屮央节制；行省拥有紧急

3、事务处置权。（3）看法：顾炎武肯定了郡县制（社会不可倒退实行分封制）；提出“寓封建于郡县Z屮”的主张；分封制的弊端在丁•地方权力过人，祁县制的弊端在于中央权力过于集中。（4）认识：正确吸収历史经验教训；加强对地方管理是维护统一的需要；中央强化对地方管理的同时须适当放权增强地方政府的积极性；中央政府对地方管理应该随着时代的变化而变化。（言之有理也可酌情给分）2.（2015-江苏扬州期末）阅读下列材料:材料一自唐代中叶以后，海上丝路取代陆上丝路而成为中西交通的主要通道。……唐代海上丝路的繁荣与广州的极盛，是与中国安定团结的统一局面的出现，经济的发展，东西方政治、经济形势

4、的变化密切相关的……隋代开辟的沟通南北的大运河成为唐代南北交通的大动脉。唐代又不断完善驿道设施，广州与长安相距数千里，快马3日可达，尤其是开元四年凿辟大庚岭道，把控粤爵咽喉的险峻山路，整治成浩浩落荡的坦途，使运河的南北大通道经赣江、北江而南伸至广州，大大缩短了丝绸之路的启发港广州与内地联系的路程。—叶显恩《海上丝绸Z路与广州》材料二古代中国处于东亚朝贡贸易体系的中心。明清时代，面对近代国际贸易的不断发展，统治者坚持把贸易归入朝贡体系，“凡贡使至，必厚待其人”，对他们携带的货物，“皆倍偿其价”。于是各国纷纷来“贡”，导致“岁时颁赐，库藏为虚”。但是，在朝贡贸易中，中国

5、政府并不是无所要求，更不是不讲回报，而是政治动机大于经济目的，力图造成“四海宾服，八方来仪”的宏大场面。——齐涛《朝贡外交和朝贡贸易》材料三在2014年4月1()日博鳌亚洲论坛上，国务委员杨洁廣指出：“古代的丝绸之路是商贸之路，而今天的丝绸之路则把经贸合作放在重要位置。……2013年中国与'一带一路’国家的贸易额超过1万亿美元，占中国外贸总额的四分之一。……未来5年，中国将进口10万亿美元的商品，对外投资将超过5000亿美元，增加游客数量约5亿人次，使周边国家以及丝绸之路沿线国家率先受益。”——摘编自杨洁麗《亚洲国家应增进互信，坚持开放的区域主义》请回答：(1)根据

6、材料一，指出唐代屮叶以后屮国对外贸易路线发生的变化，并分析其原因。⑵根据材料二，分析明淸时期中国对外贸易的特点，并分析其影响。(3)根据材料三，概括指出当前中国提出的“一带一路”战略与唐代丝绸Z路相比有何不同。(4)综合上述材料，谈谈你对一国对外贸易发展的认识。答案(1)变化：海上丝绸Z路成为屮西交通的主要通道。原因：政治上的统一；经济的发展；大运河的开通；完善的交通系统；广州港在对外贸易中发挥重要作用。(2)特点：不计经济利益的朝贡贸易。影响：扩大了中国的国际影响；服务于政治动机的对外贸易，违背经济发展规律；造成沉重的财政负担。(3)不同：过去主要是商品贸易往来，

7、现在包括贸易、投资、旅游等多方而的合作；过去主要是一种贸易通道，现在走向更广泛的联系。(4)认识：对外贸易发展是一国国力的体现；开放的对外政策有利于一国对外贸易的发展；发展对外贸易有利于建立良好的国际关系。1.(2015-江苏宝应调研)阅读下列材料：材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。—普罗泰戈拉材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，