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时间:2019-09-23
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1、试论领导者权威之要素——谈领导者的人格修养2015000202009丁子恒英才实验学院摘要领导者对一个团体的重要性不言而喻,而领导者的人格修养对于领导者的重要性则更为也是如此。关键字领导者,中国传统文化尊则,人格修养的具体表现。正文领导者作为一个集团的首领,必有在集团屮过人之处,特别应该在人格修养方面,即时领导者的道德品质修养。人格修养是人的立身Z木,而领导者的人格修养更决定着国家和组织的命运。没有人格修养,是无法进行领导活动的。“古之欲切明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正
2、其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”是《大学》里对人格修养的理解。在当今修身齐家治国平天下已经成为人人的共识。山此从中国古典的文献来看,古代统治者是十分重视领导者的人格修养。修养人格,品行端正,是中国传统文化中的行为标准。孔子也曾说过:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”孔子的75代孙孔健将领导者的素质分为了“温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠”九个方面,每个方面都与人格修养密切相关。“温”,温是指领导者对待人
3、的态度。依我愚见,温是领导者应当爱惜下属。一个领导者想完成任何项FI都需要英下鳳群众的帮助,独立完成是基木不可能的事情。因此爱惜下属是一个必备的条件。想必人家都知道战国时期著名的军事家吴起,他在担任魏军统帅时爱兵如子,因此深受士兵的拥戴。有一次,一个士兵身上长了个脓疮,堂堂的主帅竟然亲自用嘴为这个士兵吸吮脓血,全军上下无不感动。这个士兵的母亲也流下了泪水,但这不是感动的泪水,而是悲伤的泪水。原来吴起曾为这个士兵的父亲也吸过脓疮,结果打仗时这个士兵的父亲为报主帅的恩情,奋勇杀敌冲在最询,最终战死沙场。这个母亲担忧的是自己的儿子也会如同
4、他父亲一样拼命杀敌,最后马革裹尸。这就是领导者的“温”而带來的巨人的效益。然而“温”不是适用于所有情况的。比如千古传诵的诸葛亮挥泪斩马谡。街亭一战对于蜀魏都至关重耍,而口领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的马谡。如果执法不严,就会导致军令难行。乂因为当吋街亭失守,整个蜀国就处在危险中,人心惶惶。诸葛亮为了安抚朝野上下,不得不用马谡的人头。诸葛亮为了做到令行禁止,不得不杀马谡来起到威慑作用,巩固白己的领导地位。这里诸葛亮并没冇姑息马谡,而不是“温”,可见“温”的适用是有条件的。那么“温”适用的条件是什么呢?我觉得是在原则问题上在工作中不
5、可原谅,在生活问题上在平日里温柔对待下属。二、“良”,;良是指品德优良。一个领导者最为基本,同时也是最为重要的要索就是品德。比如说复旦的博士牛,有着渊博的知识,过人的能力,但是他没有道徳,做一些坏事,极其残忍的杀害了口己的室友,并且没有羞愧Z心,那么这个人和其他的犯罪者对人类更加危险。再比如,一个国家,一个民族,没冇棊本的道德,无法得到其他国家的认可,无法在世界立足。不管是一个人还是一个国家,一个民族,你没有基本的道徳即使你很强大,别人对你只是表而顺从,内心里对你是非常鄙视的。因此美徳在领导者的素质中起着非常人的作用。三、“恭”与“
6、俭”,这两个都是个人品质的修养。“恭”应该是冇礼貌的意思,而“俭”是勤俭节约的意思。现代许多人认为恭是低三下气,蝇营狗苟。其实不然。恭是人与人交流最为需要的东西一一礼貌,特別是对长辈,上级。领导者只是一个局部团体的领导者,必然也有他的上级。在上级血前,如果能够保持基本的礼仪和礼貌,便立刻会对你的团队带來正而积极的影响,也能为口己争取更多的利益。随着利益的增加,更加能够树立在卜•属的领导权威。然而现在许多的官员身为领导者,却错误的,过分的理解了“恭”,在上级面前如同一-条哈巴狗,毫无尊严。在下属面前又如同剥削者和酷吏i样严苛。这都是错
7、误的行为。礼仪是建立在自身的人格尊严完整,不触犯底线的情况下,而保持的适当的礼仪,才是对“恭”的真正的理解。而“俭”的重要性则更加明确。古人语:“居安思危,戒奢以俭”,可见自古人始就有推崇勤俭节约作为一种美好品德。勤俭节约是中华民族的优良传统。中央的反腐Z风刮遍全国,大老虎和小苍蝇都-网打尽。那些平吋作虎作威的官员们就是没有守好廉政关,最后恶有恶报。因此作为领导者务必大兴勤俭节约之风,自觉摒弃铺张浪费行为,穿好廉洁从政“护身服”,过好“廉洁自律关”。四、“讣”与“宽”,维克多•雨果说过一句话:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天
8、空,比天空更宽阔的是人的胸怀”。而人的妒心就是人体内的毒性瘤。领导素质是领导者为了完成只特定职能、发挥其特定影响和作用所必须具备的白身条件,是领导者的理论水平、思想方法、行为修养,以及待人处事的态度和胸襟的综合体现,其中包括了境遇艰难
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