苏教版语文八年级下册期中考试古文复习资料

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1、《马说》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手,骈死于槽栃之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼!其真无马邪？其真不知马也！一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《吕黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。2.木文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其屮的第四篇。二语音：骈死（pid

2、n）槽栃（cao）（1i）粟（su）外见（xian）祗（zhi）石（dan）一食（sh1）食（Si）马者而食（Si）也文章主旨作者从“千里马常有，而伯乐不常有”的观点引发出去，阐述了千里马被埋没的根本原因。文章处处写马，而句句都在贬“人”，它借有关千里马和伯乐的传说，把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集屮阐述了封建社会屮人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。写作方法本文属于“说”这种体裁，与现在的杂文相似。本文总体上可归纳为以下两个特点：1.托物寓意：文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，

3、将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。寓深刻思想于具体形象之中。2.中心突出：本文贯穿全文的是"不知马”这句话。文中连用十一个“不”字，说明'‘不知”所造成的恶果，痛斥“食马者”的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。理解性默写1、本文的屮心论点（表明千里马和伯乐关系的语句）（领起全文作用的句子）（点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子）（表明论证前提的句子）是：世有伯乐，然后有千里马。2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽栃之间，不以千里称也。3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千

4、里而食也。4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5、食马者“不知马”的具体表现（表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句（能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句）是：执策而临之，曰：“天下无马。”8、全文的主旨句（表明作者对千里马被埋没的感叹的句子）（运用设问句表达作者心屮感慨的句子是）是：其真无马耶？其真不知马也！《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，

5、有龙则灵。斯是陋室，惟吾徳馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？一、文学常识1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后來发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing1、文章主

6、旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。3、《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将阴室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古

7、代名贤白比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文''惟吾徳馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”屮提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮,一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的徳馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇