3中国石窟艺术概论-丝绸之路与石窟艺术的传播.ppt.

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1、丝绸之路与石窟艺术的传播博物馆学专业1一丝路驼铃石窟梵音21877年，德国地理学家李希霍芬(F.vonRichthofen)在《中国》一书中，首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线，称作“丝绸之路”。其后，德国历史学家赫尔曼(A.Herrmann)在1910年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通

2、道。丝路由来3456凿空西域张骞出使西域【莫高窟第323窟】7张骞出使西域路线图公元前126年公元前138年公元前119年8公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。9丝绸之路的主要路线罗马伊朗阿富汗中亚印度新疆地区河西走廊西安西亚长安今新疆地区河西走廊欧洲1011石窟艺术12在历史的发展长河中，丝绸之路渐渐没落了，究其原因，主要有以下三方面：影响丝绸之路变化的原因之一——环境气候科学家们从位于新疆南疆焉耆盆地的博斯腾湖钻采了一段总长7.2米的岩芯，对其进行分析，结果显示，公元８世纪末，博斯腾

3、湖有浅化、盐化的迹象，地区气候迅速转为干旱，湖水蒸发量变大，湖水变浅。博斯腾湖地区的急速干旱，必然造成沟通丝绸之路的一些绿洲的消失，过往客商在此难以找到歇脚之地，最终导致丝绸之路逐渐衰落。另外，在博斯腾湖地区发现了不少中外古钱币，但其年代均在公元８世纪末期以前，以此可佐证这里气候的急速干旱导致了丝绸之路在唐末以后的衰落。丝路衰落13影响丝绸之路变化的因素之二——历史因素汉代开辟的这条丝绸之路时而因为政治对立、民族矛盾乃至战争而一度中断。公元10世纪中叶以后，宋王朝先后与北方的辽、西夏、金处于敌对

4、的形势中，影响了陆上丝绸之路的中西交往，受战乱影响，陆上的丝绸之路几度中断。南宋建都于东南的杭州，加之中国经济、文化重心的南移，海上丝绸之路更加繁盛起来。相对来讲，陆上丝绸之路要比从前有所衰落14影响丝绸之路变化的因素之三——海上丝绸之路的超越海内外许多专家学者认为，郑和的海上丝绸之路，是对张骞的陆上丝绸之路的发展，尤其是经济贸易的迅速发展，超过了传统的骑着骆驼在沙漠中行进的陆上丝绸之路。郑和下西洋，每到一地都以中国的丝绸换取当地的特产或馈赠当地国王，以美丽的丝绸为纽带，与亚洲各国进行经济文化交

5、流。使中国和亚非各国之间的海上丝绸之路得以畅通，把中国和亚非各国之间的国际贸易推进到了一个新的发展阶段。因为使得古老的陆上丝绸之路受到有力的冲击，再加上本身存在不利于其发展的条件，路上丝路最终走向了衰落。15结束语丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终。在古代，它是传播友谊的道路，也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。今天，人们已经忘却昔日曾经有过的苦难，而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。近年来，联合国教科文组织发起的“丝绸之路研究计划”，把丝绸之路称作“对话之路”，以促进东西方的对话与交流。对

6、于中国人民来讲，今天的丝绸之路，是开放之路，是奋进之路，是光明之路。16二早期佛像的艺术风格17早期佛像的艺术风格佛陀在世时，不曾有人为他造像，佛陀灭寂200-300年，开始出现以足印、菩提树、法轮、莲座等图形代表佛陀。随着佛教的深入发展，信徒需要崇拜更为直接的、符合他们心中最高审美形象的佛陀形象，于是佛陀造像应运而生。1世纪后﹐随大乘佛教的流行﹐信徒崇拜佛像渐成风气﹐遂有佛像的创作。18犍陀罗和秣陀罗艺术佛足印191、犍陀罗艺术犍陀罗艺术是南亚次大陆西北地区(今巴基斯坦北部及阿富汗东北边境一带

7、)的佛教艺术。形成于公元1世纪﹐5世纪后衰微。是亚历山大东征时遗留的士兵与东方文化融合的结果。以希腊、罗马式装饰手法表现印度、罗马题材，流传到我国新疆地区，为我国的绘画、雕刻、建筑、工艺美术带来了希腊罗马风韵。20犍陀罗和秣陀罗艺术犍陀罗艺术犍陀罗因其地处印度与中亚﹑西亚交通的枢纽﹐又受希腊﹑大夏等长期统治﹐希腊文化影响较大﹐它的佛教艺术兼有印度和希腊风格﹐故又有“希腊式佛教艺术”之称。21佛陀立像公元一世纪（公元六年，现存最早的犍陀罗佛像）22犍陀罗艺术佛像面容呈椭圆形﹐眉目端庄﹐鼻梁高而长﹐

8、头发呈波浪形并有顶髻﹐身披希腊式大褂﹐衣褶多由左肩下垂﹐袒露右肩﹐佛及菩萨像有时且带胡须。23犍陀罗艺术24犍陀罗和秣陀罗艺术佛陀公元三世纪25犍陀罗艺术26犍陀罗和秣陀罗艺术佛陀头像公元三世纪27犍陀罗艺术28体格雄健，王者风度长方型脸，额部宽，鼻梁隆起，眉宇间有白毫衣纹褶皱立体感强，线条粗犷奔放发型特殊，高肉髻，呈波浪形背光圆形，很少装饰犍陀罗艺术风格29秣菟罗造像风格是指古印度北部秣菟罗地区（今印度新德里南部、恒河中游西部）产生的一种佛教造像风格，这里曾是贵霜帝国的佛教中心，公元2世纪在犍