文言文中常见词语的用法

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时间:2019-09-23

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1、一、“之”的用法:⑴【代词】他,她,它(们)。例:①人皆吊之。(之:他,指上文善术者)②以刀劈狼首,数刀毙之。(之:它,指狼。)③媪之送燕后也,持其踵为之泣。(本义项指后一个“之”:她,指燕后。)④彼竭我盈,故克之。(之:他们,指齐军。)⑤我见相如,必辱之。(之:他,指相如。)⑥以杜君言泛讯之。(之:他们,旨狱中囚犯。)⑦阿母得闻之,槌床便大怒。(之:它,指上文府吏的话。)⑧遽扑之,入石穴中。(之:它,指蟋蟀。)⑨收天下之兵,聚之咸阳。(本义项指后一个“之”它指兵器。)⑵翻译为:的。例:①近塞之人,死者十九。(《塞翁失马》)

2、②小大之狱,虽不能察,必以情。③坎坎伐檀兮,置之河之干兮。④东割膏腴之地,北收要害之郡。⑶【动词】往,到......去。例:①如欲之南海,何如?(《为学》)②去逾四十里,之虚所卖之。(本义项指前一个“之”。)③诸将请所之。④辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指前一个“之”。)⑤又有剪发杜门,佯狂不知所之者。⑥于是弃其家走之关中。⑦有牵牛而过堂下者。王见之,曰:“牛何之?”(本义项指后一个之“之”。)⑧然后驱而之善,固民之从之也轻。(本义项指第一个“之”)⑷这,此。例:①以君之力,曾不能损父之丘,如太行王屋何?(本义项指后一个“之

3、”。)②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。(本义项指前一个之。)③有良田、美池、桑竹之属。④公输盘为楚造云梯之械。⑤均之二策,宁许以负秦曲。⑥郯子之,其贤不及孔子。⑦于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。(本义项指中间一个。)⑸作宾语前置(倒装句)的标志。例:①何陋之有?②宋何罪之有?③句读之不知。④何功之有哉?⑤诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。(本义项指后一个之。)7⑹我。例:①君将哀而生之乎?②不知将军宽之至此也!③以是知公子恨之复返也。④臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。⑤今单车来代之,何如哉?⑥寡

4、君之以为戮,死且不朽。(之以为戮:以之为戮。之:指我们。)⑺用在句末补足音节,无实义。例:辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指后一个之。)⑻用在主谓结构中,表示了消句子独立性。例:①孤之有孔明,犹鱼之有水也。②乐郊乐郊,谁之永号!③庸知其年之先后生于吾乎?⑼作定语后置的标志。例:①云之崔嵬。②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!⑽用在句中(常用在主语和谓语之间),取消句子独立性,不翻译。例:①备他盗之出入与非常也。②皮之不存,毛将安附焉?③屈平之作《离骚》,盖自怨生也。④人之为学有难易乎?⑤父母之爱子,则为之计深远。二、“而”的

5、用法(一)用作连词1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。①永州之野产异蛇,黑质而白章。(唐·柳宗元《捕蛇者说》,过去教材上有)②酿泉为酒,泉香而酒冽。(唐·欧阳修《醉翁亭记》)③望之蔚然而深秀者,琅琊(lángyá)也。(唐·欧阳修《醉翁亭记》)④山水之乐,得之心而寓之酒也。(唐·欧阳修《醉翁亭记》)⑤溪深而鱼肥。(唐·欧阳修《醉翁亭记》)2.表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。①临溪而渔。(《醉翁亭记》)②食马者不知其能千里而食也。3.表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)

6、②人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语》)③鸣之而不能通其意(唐韩愈《马说》)74.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)5.表示修饰关系,即连接状语。可不译。①执策而临之,曰:“天下无马!”(唐韩愈《马说》)②吾恂恂而起。(唐·柳宗元《捕蛇者说》)③面山而居(《愚公移山》)④杂然而前陈者,太守宴也。(唐·欧阳修《醉翁亭记》)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。  ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)  ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志

7、》)(三)通“如”:好像,如同。  ①军惊而坏都舍。(《察今》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。  ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)  ②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)  ③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)【而后】才,方才。  ①臣鞠躬尽瘁,死而后已。  ②三月而后成。【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。  ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!  ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!  臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太

8、宗十思疏》)【既而】不久,一会儿。  ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)  ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)三、“以”字含义和用法:一、作动词,译为“认为、以为”。例句:1、我以日始出时去人近,而日中时远

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