读《精英没能承担起国家责任》有感

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1、读《精英没能承担起国家责任》有感微波有恨终归海，明月无情却上天——题记在北京晨报记者在采访韩毓海先生时，曾提出过这样一个问题：中国当代出现的种种问题症结究竟在哪里？韩先生指出f4问题症结在于中国精英没能承担起国家责任：而当代精英群休是受过高等教育的一批知识分子，国家也相当重视当代学生尤其是大学生的教育问题，并且实施了各项相关的政策鼓励学生努力挤进精英群体。毫无疑问，中国未来几十年何去何从将是由当代知识分子视角的高度和理论的深度所决定的。所以精英群体的质量便很大程度上决定了国家发展的道路是畅通还是噺腾”。那么当代精英的培养便理所当然地成为国家发展战略中重要的一环。什么

2、样的人才配成为精英？精英的定义是“精选出来的少数”或“优秀人物”。精英理论认为，社会的统治者是社会的少数，但他们在智力、性格、能力、财产等方面超过大多数被统治者，对社会的发展有重要影响和作用，是社会的精英。那么怎样才能培养精英？这个重担毫无疑问地落在教育界。但是我们国家在教育事业所投入的比重仅能达到世界平均水平。抛开此间不谈，教育休制无疑成为了关注中国未来发展人士所担心的问题。“钱学森之问”一直萦绕在有心人士耳边。其实很多有远见的学者、专家都意识到了中国教育培养的问题。中国的教育休制可谓老生常谈，从小学的“束缚式”教育到中学的“模子”教育，再到大学的“无所谓式”教育

3、，中国用着与外国完全颠倒的教育方式，试图培养出能引领社会主义发展的人才。在学生创新思维培养的黄金时期，我们将其束缚在书本上，讲授着“1加1等于2”的道理，至于“为什么”，孩子是没有意识去想的。而在学生发散思维的形成时期，我们却用高考将其困住。在几十万人同过独木桥的日子，学生便成了高考这个模子铸出的模型。诺贝尔经济学奖得主弗里德里克•哈耶克在《通往奴役之路》一书中指出，社会主义国家领导阶层往往为了巩固其统治而禁锢人们思想，向人们传授者统一的价值体系（社会主义、共产主义），并在教育中将其洗脑，最终人全成为没有思想的工具，并欣欣乐道地受其统治。我并不完全赞成他的观点，但我

4、们确实有被教育洗脑为无思想、无意识人的嫌疑。当欧美国家的学生专注于科研、创新时，我们的“精英”们仍然沉溺于挤进大学的喜悦中。甚而走进一所大学的灵魂所在地（图书馆），会发现与欧美国家完全不同之现象:硕大的校书馆成了可有可无的装饰，本来就小的图书馆里，不难找到空位,更不难找到情侣、玩手机的、上网的。而学校的另一人群聚居地——寢室，更有大量“宅男「宅女”，随着大学四年的流逝，逐渐在寝室“发霉：学生与老师难得见上一面，书本难得出来呼吸一次空气，所谓的作业都是浮云。就是在这样的环境中，生养这我国未来的精英、领袖。不难得之为何我国的人才会逐渐流失。更有网友调侃“中国的领导不会关

5、注教育，因为他们的孩子都是在外国培养的。”这确实有失偏颇，但却也一针见血的指出目前教育的问题。所以当人们高呼缺乏“精英”不负责任之时，不如先问问我们还有多少“精英”？又还能培育出多少精英？是否培养精英就能解决中国的问题？精英是否真的不负责任？这似乎是很难下结论的。在美国出版的《中国大趋势希f社会的八大支柱》一书中指出［中国的政治休制是一种纵向民主，即从上到下、自下而上的民主。”而捷列金教授在《中国道路对俄罗斯来首就是新斯大林主义》一文中指出r中国模式的成功因素是有效的管理休系、自有的而非外来的民主体系、中国独特的传统文化……。”可见在部分外国学者心中，中国仍是民主、

6、自由、平等的象征，虽然我们并未向欧美国家一样将这些口号提高至整个民族，乃至整个国家的高度。人民常常说“当局者迷，旁观者清”,但有时只有亲身经历才会懂其中的学问。“中国式的民主”便是一大例证。我们身在中，享受着中国式的民主，最能了解其中的实质。我国的精英还有吗？他们都在干什么呢？正如温总理所说F13亿,是一个很大的数字，如果你用乘法来算，一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题。”如今中国有14亿左右的人口纵使我们的精英所占的比重再少，乘以14亿也相当可观的。中国并不少精英，那少的究竟是什么呢？我姑且引用上课时老师提到的“通道大部分精英并未直接进入中国领导高层参

7、与决策。中国所谓的纵向民主洗竟纵向何处？李大钊曾在《再论问题与主义》一文中指出,社会问题的解决必须依靠社会上大多数人的共同运动。那现实又是怎样的呢？每当出现重大事故时，高层要么封锁消息，要么转移注意力，或者牵扯出一个小娄娄做替罪羔羊。而社会上大多数人都采取事不关己的态度。精英们也是心有余而力不足，力有余而通道不足。精英的建议或是“牢骚”，要向何处反映？在经过多次的碰壁之后，精英们也埋首于各自的领域，沉默一生。正如鲁迅先生所说：一整个铁屋子里的人都处于睡眠状态，偶尔有一两个清醒着的，他们想要叫醒熟睡的人群，但是叫醒之后与怎样呢？只会让那些人知道自己的遭遇，让更多的