明史学会会长商传先生解读《万历十五年》

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1、明史學會會長商傳先生解讀《萬歷十五年》《萬歷十五年》與晚明時代黃仁宇教授的《萬歷十五年》壹書,作為壹部成功的歷史學著作,出版30余年來多次刊行而不衰,其讀者面也早已不限於文學界,這實在是壹件值得文學工作者們思考的事情。黃仁宇先生是華裔美籍史學家,也是華裔學者中比較突出的法國年鑒派學術代表人物。他的學術特點在於對歷史的宏觀把握,雖然從壹人壹事入手,從壹個年份說起,所要說明的卻是壹個時代的歷史,甚至是整個中國歷史的關鍵所在。在對於人物歷史活動的敘述中,他強調將人物與歷史大背景結合起來,且不放過人物的個性特征,從而使那些本來被史學界研究得很深的人物得以以新面孔再

2、現於讀者面前。這大概也正是《萬歷十五年》獲得眾多讀者的原因所在。關於“大歷史”關於“大歷史”,黃仁宇教授在他1985年為臺灣食貨出版社第壹版《萬歷十五年》所作的《序言》開頭寫道:“《萬歷十五年》壹書雖說只敘述明末壹個短時間的事跡,在總設計上卻屬於`大歷史'的範疇,`大歷史'與`小歷史'不同,則是作者及讀者,不斤斤計較書中人物短時片面的賢愚得失。其重點在將這些事跡與我們今日的處境互相印證。也不是抓住壹言壹事,借題發揮,而應竭力將當時社會輪廓,盡量勾畫,庶幾不致因材料參差,造成偏激的印象。”這與我們過去傳統的治史方法是有明顯不同的。明明是要寫壹個相對宏觀的歷史

3、時代,但是卻似乎只是在寫這壹年的歷史,而不是像我們常見的那樣去論述壹個時段,如某朝初或者某朝末,或某個盛世、亂世等。明明是要以16世紀的歷史為論述的目標,卻從壹些表面上看來是“末端小節”而“為歷史學家所易於忽視的事件”入手。更為與眾不同的是黃仁宇教授選擇了萬歷朝壹個通常被看作是絕非重要的年份開始了他對於“大歷史”的勾畫。萬歷時代在明史上被稱作為晚明時代。萬歷朝堪稱明朝的多事之秋,當然已確有壹些重要的年份,如萬歷十年(1582年)張居正去世,萬歷二十年援朝戰爭,萬歷二十四年礦監稅使的派出,萬歷三十壹二年間的“妖書案”,萬歷四十三年起的“三案”,萬歷四十七年的

4、薩爾滸之戰等。與這些年份相比,萬歷十五年雖然有海瑞、戚繼光的去世,但終究只能算作是壹個無足輕重的年份,也即如其英文版的書名:無關緊要的1587年(1587,AYearofNoSignificance)。但是作者卻偏偏選擇這樣壹個年份入手,這也恰恰體現出了其用心所在。這不僅因為那些通常被當作歷史上重要的年份其實恰恰是作者所說的那種“小歷史”的重點,只有擺脫這些具體的歷史事件的束縛,才能夠去找尋更為準確的歷史時代特征。而且對於這個所謂“無關緊要”的年份,作者也有他的獨到見解。“大歷史”從歷史的細微末節談起,從不大為史家們通常註意的史實談起,這應該算得上是黃仁宇

5、著《萬歷十五年》壹書的壹個突出特色。例如他並不像人們通常的那樣去批評萬歷皇帝的荒怠,而是將其聯系到萬歷皇帝與文官群體在立儲之爭觀念上的對抗。怠政則是萬歷皇帝對文官集團強迫他立太子的壹種報復。黃仁宇由此而提出了壹個看法:“他(即萬歷皇帝)身上的巨大變化發生在什麽時候,沒有人可以做出確切的答復。但是追溯皇位繼承問題的發生,以及壹連串使黃帝感到大為不快的問題的出現,那麽1587年丁亥,即萬歷十五年,可以作為壹條界線。……這壹年表面上並無重大的動蕩,但是對本朝的歷史卻有它特別重要之處。”幾個歷史人物的評價書的名字雖然叫作《萬歷十五年》,但書中的章節卻完全依人物而,

6、壹共寫了六個人物:萬歷皇帝、首輔申時行、已經去世的張居正、清官海瑞、軍事家戚繼光、哲學家李贄。六人當中,除去海瑞、戚繼光於是年去世外,其余諸人的活動,在萬歷十五年並不十分的關鍵。但是既然有是年的活動,也就可以由是年而引申,並透過這些人物的活動去表現萬歷十五年所代表的萬歷時代。與選擇萬歷十五年這個無足輕重的年份全然不同,作者選擇了六個舉足輕重的人物。萬歷皇帝且不必去說。首輔申時行是當朝政府的最高文職官員。張居正則曾經在萬歷初期專權十年,並且進行了壹系列的改革。此時他雖己去世五年,這個世間已無張居正的時代卻絕非沒有張居正的影響。將海瑞稱之為“古怪的模範官僚”,

7、這很是體現了作者所持的歷史主義眼光。在萬歷時代,面對腐敗日趨嚴重的社會性的放縱,壹個像海瑞那樣追求傳統模範的官員就不僅會被視作古板,而且會被視作古怪。戚繼光以抗倭和駐守北方防線而聞名於史冊,本書在強調他的軍事天才的同時,特別稱之為“孤獨的將領”,這也就將他放置到了當時的政治環境之中來作評價了。李贄作為壹位思想激進的哲學家,對當時的時代表現出了明顯的叛逆性,並因此而卷入了政治漩渦之中,書中對他的評價是“自相矛盾的哲學家”。事實上作者選出的這六位舉足輕重的人物雖然包括有皇帝、政治家、軍事家和思想家,但他們顯然都對當時的政治有著極其深刻的影響,不僅如此,他們當中

8、的大多數都是帶有悲劇色彩的人物。選擇這些歷史人物,就不僅要能夠表現

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