万历十五年书评

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1、读《万历十五年》有感读罢《万历十五年》，掩卷沉思，不得不叹，这是一本有思想深度的好书。它透过历史的表象，一针见血地指出中国历史和古代社会的本质。痛快淋漓。以往读过的历史书籍，不是囿于意识形态而无法真实地呈现历史，就是充满商业主义下对历史权谋、宫闱秘史的消费——这两者都阻碍了一本历史书向真正意义上的精神深度进发。1、大历史观我认为，这本书最有价值的地方，它八十年代在中国的出版引起巨大反响的原因，在于它用了一种超越了具体意识形态的角度来看历史。黄仁宇一生经历复杂，他青年时正值中国风雨飘摇的抗日战争时期，他当过军官，上过

2、战场，后来远渡美国，“受过被裁失业、与家人一起感受经济危机和被人歧视的景况，才越来越把眼光放大，才知道个人能力有限，生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。 ”既有高台，又有底层的经历，一生历经成败浮沉的沧桑，阅尽祖国的治乱变迁，加上身处美国这个学术思想较宽松自由的国度，使他能够用一种更高远的视野，一种更加清醒的目光看待中国历史。这本书书将万历十五年琐碎的事件递补进来不厌其烦地讲述，意图通过探寻人物背后的命运，命运背后的时代背景，时代背景后的历史不

3、可抗拒性，来完成作者自己对“大历史观”的一次具体论证。从历史的细微末节入手，而又摆脱具体历史事件的束缚，找寻更为准确的历史时代特征，此谓大历史观。作者认为，如果没有社会文化层面的整体性进步，回头看历史就不会拥有以往作者所不曾拥有的利器。可以崇拜个人的超强能力，但是个人能力永远无法超越特定的历史阶段。2、对历史人物的人文关怀因为懂得，所以慈悲。张爱玲这句话用在黄仁宇的《万历十五年》书写上，是在恰当不过了。黄仁宇一生历经沧桑阅尽世情，深谙世道人心，所以他写历史人物，绝对没有简单的褒贬，在充分考证史料的基础上，黄仁宇还原

4、了历史人物的真实而又复杂的人性。《万历十五年》中，黄仁宇始终以一种悲悯透彻的目光看待那数百年前的历史人物在历史经纬的制约下的进退维谷和无可奈何。万历皇帝，一般史书都会记载他的荒唐昏庸，我以前看过的史书都会大书特书他消极怠工不上朝几十年，加速了明朝政权的衰亡云云。而黄仁宇却从人性的角度从体制和个人关系对这个人物赋予了相当的理解和宽容。他写道：“皇位是一种社会制度，他朱翊钧却是一个有血有肉的个人。一登皇位，他的全部言行都要符合道德的规范，但是道德规范的解释却分属于文官。他不被允许能和他的臣僚一样，在阳之外另外存在着阴。

5、他之被拘束是无限的，任何个性的表露都有可能被指责为逾越道德规范。”万历并不缺少聪明的头脑，一开始并不缺乏励精图治的雄心。从小登上九五之尊的，长在深宫，周围的所有人都把他当成是一个象征符号，一个工具，连他亲生母亲也不例外。他连立自己所爱的女人所生的孩子为太子心愿也因群臣的反对而夭折。他的聪明让他知道明朝的文官制度已经成熟，在这个体系中，他实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈斥他个人的意志。皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生

6、于百官的俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的则至为微薄。名义上他是天子，实际上他受制于廷臣。在这种体系中，励精图治不过是一种可笑的幻境。他洞察一切却无能为力改变。他也有自身人性的弱点，他不是圣人，尤其是立储君失败后，在一种失望和报复心中，他开始了常年的执政不作为。作者写道，“走进万历地下陵寝……一个年轻皇帝没有能把自己创造能力在政治生活中充分使用，他的个性也无从发挥，反而被半信半疑地引导进这乌有之乡，充当了活着的祖宗。张居正不让他习字，申时行不让他练兵，那么他贵为天子并且在年轻时取得了祖宗的身份，对事实又有什么补益？富

7、有诗意的哲学家说，生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔。这里的地下玄官，加上潮湿霉烂的丝织品和胶结的油灯所给人的感觉，却是无法冲破的凝固和窒息。他朱翊钧生前有九五之尊，死后被称为神宗显皇帝，而几百年之后他带给人们最强烈的印象，仍然是命运的残酷。”没错，命运的残酷。万历一生的悲剧和矛盾，是体制和文化痼疾的必然结果。这本书中出现历史人物，无论贤愚，都被黄仁宇从“人”为核心价值观出发给予这样的宽容和理解。他写出了万历，张居正，戚继光，李贽，海瑞这些人在历史的大背景下的悲剧。黄先生明白他们的悲剧并不一定完全

8、是他们个人的失误造成，事实上这些人也试图奋斗和抗击，但他们没有能够也不可能去扭转历史的潮流。千帆过尽，世事人情洞明的黄仁宇对历史的叙述，有一种深刻的平静，平静中有深邃的思考，有悲悯的关怀。三、中国制度的缺陷与当下的延续影响《万历十五年》的一个重要内容是通过连接一堆历史的细节，来探究中国古代社会的这是真实肌理和中国传统社会衰亡的本质原因。黄仁宇认为明朝灭亡乃至