罗崇敏：我的价值主义教育观

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1、罗崇敏：我的价值主义教育观罗崇敏：女士们，先生们，同学们：我这一次是带着谦卑之心、感激之情来到中山大学，来到怀士堂和大家交流。我要来向大家学习，来感谢大家。在各位教育名家面前，我没有名气，但我有一个名字，叫罗崇敏，“四维”罗，管子说，礼、义、廉、耻、国之四维。我之四维是什么？真、实、和、廉，就是维真、维实、维和、维廉。崇高的“崇”，敏感的“敏”。虽然本人卑微而愚钝，但名字给我自信和勇气，所以我才来这儿与大家一起交流。今天到这儿来，使我产生了对教育知识的恐慌，所以今天早上4点钟就醒了。因为冯教授多次给我的秘书

2、发信息，对我的发言质量有担心，他的担心不是没有道理的，因为我30岁读初中，24年后获得了博士学位，54岁带了研究生，现在跨学科带8位博士生。但我没有深厚的教育背景，长期是做地方管理工作。到教育厅工作只有5-6年时间，所以组织者的担心可以理解。这样的担心给了我学习的动力。走进怀士堂，想到孙中山先生，他在这儿讲“三民主义”o今天我和大家在这里交流“三生教育”,即生命教育、生存教育、生活教育，这是价值主义教育思想的核心理念和具体实践。同学们、老师们，你们既要想做大事，也耍想做大官，能做大官做大官，能做大事做大事，

3、两样都能做更好。我希望你们不要被领导的谎言所收买，也不要被大师的狂言所欺骗，做你自己。食者活在昨天，事者活在今天，智者活在明天。希望同学们和各位同仁们做你自己，既做食者和事者，更做智者。富有激情，更有理性,更有意志力，来证实自己存在的价值。今天我跟大家交流的主题是什么？就是：我的价值主义教育观。反思人类的教育，特别是中国的教育，我们经常会听到一种说法：中国的教育不缺思想，只缺行动。我认为不对，中国的教育最缺的是先进的教育思想，最不缺的是盲目的教育行动，中国的教育最不缺的是教育情绪，最缺的是教育情怀。人类的教

4、育特别是中国教育的一个悖论：教育培养了社会精英，也培养了社会渣子；教育培养了和平使者——曼德拉，也培养了战争狂——希特勒；教育培养了清官，也培养了腐败官员。教育使人智慧，也使人愚昧;教育使人类文明，也使人类野蛮。为什么？因为教育的价值出了问题，特别是中国的教育的价值出了问题。我经常说是教育DNA出了问题。特别是当下中国的教育的工具化、功利化、世俗化、庸俗化愈演愈烈，教育管理的官场化、学术的市场化、学习的情场化不断蔓延。教育教人“三崇拜”,一是崇拜权力，二是崇拜金钱，三是崇拜伪装。现在大学里培养了很多人才，但

5、也培养了不少的精致的投机分子和腐败分子。为什么？因为教育教他们去伪装，教他们去造假，教他们去蒙蔽社会视野。政府对教育强调的是控制性，家长对教育实施的是取代性，社会对教育体现的是利用性。这样必然导致教育价值的异化，教育把人异化为物，异化为工具，异化为金钱，异化为怪物；必然导致教育竞争力和教育创造力不断的丧失。这些都是不争的事实。当然我说这些并不意味着对我们教育的否定，任何否定中国教育取得的辉煌成果都是没有良心的，但任何否定中国教育的危机也是没有良知的。中国在办世界上最大规模的现代教育，在校学生达三亿多人，教育

6、公平在不断的向前推进。我们的教育专家和老师，特别是中国的大学生、研究生对中国教育既要有良心，更要有良知，要担负我们教育的使命和责任。人类社会活动根本上讲就是价值活动，它在不断地创造价值、消费价值，人类社会的一切关系都是价值关系，包括人与人的价值关系、人与社会的价值关系、人与自然的价值关系。人们的思维活动、思维判断80%以上都是在做价值判断。价值主义教育是在价值哲学基础上对教育目标、教育内容、教育过程、教育方法、教育评价、教育制度、教育价值的总和概括和实践。教育这个命题到现在可能有几百种见解，但我认为教育是发

7、展人的生命、生存、生活，实现人的价值，引领人类文明进步的社会活动过程。教育有三大价值功能，第一是发展人的生命、生存、生活;第二是实现人的价值；第三是引领人类文明进步。我这儿说的教育是广义的教育，包括家庭教育、社会教育、学校教育、团体教育、劳动教育、实践教育。我们考察教育不能光在学校里考察，我们分析教育的价值也是广义的价值，包括个人价值、社会价值、现实价值、理想价值、经济价值、政治价值、文化价值等等，这样才能抓住教育的本质。我想讲一讲狭义的教育价值，也就是学校教育的价值。学校教育价值包括三个方面：第一是实用价

8、值，第二是根本价值，第三终极价值。所谓实用价值是认知启智，就是传授知识、启发智慧；所谓教育的根本价值，就是教真育爱，教真理、学真理、认知真理、实践真理、捍卫真理，做真人，行真事；培养爱心，爱自己、爱他人、爱国家、爱民族、爱社会、爱人类、爱自然。教育的终极价值是什么？是使人成为一个有能力的人、有价值的人，使人成为一个幸福的人。这儿的幸福包括个人的幸福、家庭的幸福、社会的幸福、人类的幸福。每一个人价值的实现是人类社会