（精品教育文档）高考语文文学作品复习测试题13

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1、(十)阅读下面的文字，完成1〜5题。余光中英国当代诗人西格弗里•萨松(SiegfriedSassoon)曾写过一行不朽的警句：“Inmet}Tetigersniffsthelose'',勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清楚的话；它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现岀两种相对本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”那就会显得呆笨、死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，

2、蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征两者的调和与统一。原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的；其一如苍鹰,如飞瀑，如怒马，其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向与内向，所谓戏剧型的与图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话,所谓阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁

3、绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚与阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”“绣帘开，一点明月窥人”，这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧?而柳永的词句“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起；更闻商旅和呼,片帆高举”，又是何等境界!就是“晓风残月”的上半阕那一句“暮蔼沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔？但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢?这是个人心中猛虎与蔷薇所成的

4、形势不同。有人的心原是虎穴：穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那片香潮醉倒。所以前者的气质近于阳刚,而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇尤能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼；梅村、子山晚作悲凉，萨松在第一次世界大战后，出版了低调的《心旅》。“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业，涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改

5、香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯坦(Philistine),微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的201深思。，‘完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能

6、屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿一世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。（有删改）1.根据全文内容，解释下列句子在文中的意思。有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那片香潮醉倒。（十）1・有的人气质属阳刚，于是阴柔被掩盖了；有的人气质偏向阴柔，于是阳刚被软化了。意近即可。2•根据画线句示例，再列举能概括“人性两面”的两句诗文。示例：所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”2•示例r金刚怒目“禾『菩萨低眉“r静如处子"和’动如脱兔"；〃

7、骏马秋风塞北〃禾『杏花春雨江南。〃”竹喧归浣女，莲动下渔舟〃和〃一身转战三千里，一剑曾当百万师“。3.在文屮找一个比喻句来描述苏东坡、柳永阳刚与阴柔兼具的创作风格。答：3.①然而踏碎了的蔷薇尤能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。②在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。3.作者主要从人性气质、文学创作角度来说明“猛虎细嗅蔷薇”的现象，请从其他艺术领域再举一例来佐证这种现象。4・书法、绘画、音乐、舞蹈、戏剧等均可举例，所举例子必须扣住"猛虎嗅蔷薇"这一命意。4.下列对这篇散

8、文的赏析，不正确的两项是（）A.作者先列举诗人警句点题，再引苏轼、柳永的创作说明人性兼有阳刚、阴柔两种气质，只是比例不同，接下去通过比喻进一步说明阳刚、阴柔各有所归并能起变化，最后指出完整的人生应该兼有阳刚、阴柔两种境界。全文首尾呼应，思路清晰。B.作者学贯中西，文章旁征博引，既有外国诗人的例了，乂有中国诗人的佐证，对这些材料的分析鞭辟入里，详