《师说》教学设计（刘艺晗）

《《师说》教学设计（刘艺晗）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、湖南省二等奖《师说》教学设计浏阳一中（410300）高中语文组刘艺啥中学二级职称13875891691【预习任务：反复熟读、全文翻译（把全文大意、不懂的词句探究明白）】【教学目标】1.正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步提高学习的自觉性和积极性。2.掌握古汉语中各种文言现象。3.学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法。【教学过程】【幻灯片：文题】（等待上课）一、导语：同学们，我们之前刚学过，荀子《劝学》中说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”向谁学好呢？当然最好找老师，这是“尊师重教”蔚然成风的时代。【

2、幻灯片：门阀制度】但是唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，士族的子弟，凭高贵的门第都可以做官，他们不需要学习，也看不起老师。而尊崇儒家、古学的韩愈正处在这样一个“耻学于师”的陋习盛行的时代。【幻灯片+：耻学于师】于是他有感而发，写下了千古名篇《师说》，解说从师学习的道理。【幻灯片：文题】【板书：文题】二、师生吟诵全文师：背诵第一段生：朗诵之后内容，能背的同学大胆背诵（给自己鼓掌喝彩一下吧，非常精彩的朗诵。）大家朗诵得这么棒，看来我们上节课的学习效果不错，来检查一下你们对各种文言现象的理解巩固程度。三、语法疏通【幻灯片：文言知识分类疏通】（提示：请大家放开视线

3、，在文章里找到各种特殊词句，归类疏通。）（方式：学牛自由站起来简答，互相补充；我只简单板书精要部分，抽个别词句提问强调）明确：1、通假字：受一授、不一否古今异义：古之学者必有师所以传道受业解惑也无贵无贱，无长无少今之众人句读之不知小学而大遗吾从而师之师不必贤于弟子词类活用：不耻相师圣益圣，愚益愚小学而大遗一词多义：师（26次）:2、3、4、之（25次）:其（17次）:惑:①作名词，有两种情况：作”老师”讲。例:古之学者必有师作”专门技艺人”讲。例:巫医乐师百工之人②作动词，有三种情况：作”学习、效法”讲。例:吾师道也作”从师”讲。例:师道之不传也久矣作”

4、以……为师”（意动）讲。例:吾从而师之①作代词，有两种情况：指代人或事物。例:择师而教之指示代词”这类”、“这些”。例:巫医乐师百工之人②作助词，有六种情况：结构助词”的”。例:古之学者主谓之间，取独。例:师道之不复，可知矣宾语前置标志词。例:句读之不知凑足音节，无意义。例:六艺经传，皆通习之结构助词，无意义。例:夫庸知其年之先后生于吾乎固定搭配中，表强调。例:道之所存，师之所存也①作代词，有两种情况：人称代词，他（们）。例:其闻道也固先乎吾人称代词，他们的。例:夫庸知其年之先后生于吾乎②作语气副词，有两种情况：表猜测。例:其皆出于此乎（大概）表感叹。例

5、:今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）所以传道受业解惑也道:师者，惑而不从师（动）于其身也，则耻师焉，惑矣师者，所以传道受业解惑也师道之不传也久矣（风尚）（名）（形，糊涂）（道理）所以:师者，所以传道受业解惑也（用來）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（原因）5、特殊句式：判断句：师者，所以传道受业解惑也/道之所存，师之所存也被动句：不拘于时状语后置：不拘于时/而耻学于师/师不必贤于弟子宾语前置：句读之不知，惑之不解6、翻译句子（2・3句）方式：同学们有认为难口重要的句子，请翻译给大家听听，共同交流学习7、小结归纳文言现象应充分利用好文下注解，但应注意辨析，

6、不可迷信。此外，应对典型文言现象作类化整理，从理性角度加深对文言规律的认识。【板书：语法】活用：耻、圣/愚、小/大多义：师：名、动之:代、动其：代、语气副四、温习文意语法疏通完后，请大家统观全文，体会韩愈阐述的关于从师学习的深刻精辟的道理。文章共四段，上节课我们已经概括了每段的段意，再来温故一下。（学生一起快速说答案）【幻灯片：段意（依次展示）】明确：1、总论从师的必要性和择师的标准2、批判当时丄大夫耻于从师的不良社会风气3、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理4、说明写本文的原因五、探究中心论点文章结构脉络和大致意思，大家都比较清楚了。那么你想一想，找一

7、找，中心论点是哪一句？何谓“中心论点”？表明文章主旨的，全文围绕它的。（方式：学生发言讲答案和依据、或辩驳找了多句，我均板书在预定位置）如：师者，所以传道受业解惑也古之学者必有师无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也似乎每一句都不太能完整表达作者的意思，那么人家试图用自己的话来为韩愈代言，替他概括一句中心论点。【板书：中心论点】中心论点：从师学习的必要性（恢复古代儒家的从师之道）（大力提倡从师）【幻灯片：柳宗元的话】引柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，愈以是

8、得狂名。”确实，在社会从师之风日下的情况下，韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判