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时间:2019-09-15
《安徽省舒城中学高三寒假作业(三)语文试题含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、综合测试(三)第丨卷阅读题(共70分)一.现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每题3分)中国传统美学所讲的“意象说”主张“美在意象”:美在“象”外之“意”,“词”言外之“情”。任何一件美的作品,其本身或为声色,或为言词,都是有“象''的(“在场的东西")的。能体悟到“象外之意”“词外之情”,就是一种美感。此种美不只是低层次的感性美,而是深层次的意境美、精神美。为什么要深入到象外,才能达到此种美的境界呢?“意象说”没有做论证。我认为原因就在于,任何一件美的作品,都是作品背后无尽的联系之网的结晶。这背后无尽的联系之网,说得通俗具体一点,就是指形成作品本身的背后的人
2、和事物,社会历史背景等。我们对一件作品的欣赏,不过是把凝聚在作品这一点“在场的东西”中无尽的内涵(“不在场的东西")展现在想象中,点点滴滴地加以玩味;不过是回归到形成作品的母源,从母源中,我们对作品获得了一种“原来如此''的醒悟,从而产生了一种“美的愉悦美的享受"。这种愉悦和享受不是感官的娱乐或感性的满足,而是精神上的满足,思想上的满足。杜甫的“国破山河在,城春草木深",为什么能引起美感?“山河在'‘是在场的东西,但形成此“在''之背后的东西,则是什么都“不在"。正是这什么都“不在"构成这“在”的内涵(此即司马光的解读:“山河在,明无余物矣;草木深,明无人矣")。我们欣赏
3、这诗句时,就回归到这“在”的母源——什么都“不在”,自然倍感凄凉。但这里的凄凉决非现实生活中的凄凉可以比拟,它是审美意义下的凄凉,它超越了现实生活中凄凉的现实性,给欣赏者引发了一种对“在”的内涵的醒悟,这种醒悟就是审美的愉悦感,给人以“美的享受"。观赏者正是从这一回归中获得了某种醒悟,从而也得到一种精神上、思想上的满足。我们经常爱用“玩味无穷''这样的字眼来形容我们对一件优秀作品的欣赏。“玩味”之所以能达到“无穷''的地步,其根源就在于隐藏在作品背后“不在场的东西''是“无穷的王维的诗“晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔
4、歌入浦深“穷则通”的理何在?字面上没有回答。但“渔歌入浦深''一句却把我们引向了对王维人生的无穷回想和感叹。王维的另外两句诗:“行到水穷处,坐看云起时",引发我们想起人生的起伏高低,醒悟到人在低处(“水穷处'')时能“看''到高处(“云起时''),这就是“穷通理“渔歌入浦深"一语让我们进入了一个无穷“深''的意境,不也就让我们“通"达了吗!苏轼评王维的诗画:“诗中有画,画中有诗”。他的画,着墨无多,他的诗,言鋅精炼,但其所表达的诗情画意却是无尽的。“言有尽而意无穷",最能表示王维诗画之令人“玩味无穷'‘的特点,在中国古典文艺中可以说得上是最突出的。当然,“玩味无穷''之味
5、短或味长,这不仅决定于作品本身水平之高低,也决定于鉴赏者的文学修养之深浅。审美意识,原是作者与读者融合为一的产物。(选自张世英《美是“玩味无穷”的精神愉悦》,有删改)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)()A.中国传统美学中的“意象说”认为“象”本身并不美,而美应是突破了声色、言语等的局限,表现在“象外Z意”''词外Z情”。Bf意象说”解释了美的深层内涵,这种深层内涵指的是一种精神上、思想上的满足和愉悦,需要我们从美的作品的背后去想象和玩味。C.现实生活屮的“凄凉”与审美意义下的“凄凉”并不等同,它们的本质区别就在于是否能引发欣赏者一种对“在”的内涵的醒悟。
6、D.令人“玩味无穷”的美的作品一定有着无穷的内涵(“不在场的东西”),但也要有一定艺术素养的读者观众才能体味其屮的韵味。1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)()A.耍读出杜甫“国破山河在,城春草木深”的美感,就一定要明白诗句中“在场的东西”和诗句外“不在场的东西”,而后者才是最重要的。B.甫“国破山河在,城春草木深”这两句诗中,“山河在”与“草木深”形成了鲜明的对比,表明了此时“无人”的凄凉、“国破"的悲怆。C.王维“君问穷通理,渔歌入浦深”这两句诗屮,“渔歌入浦”是“在场的东西”,我们要玩味其中的美,就一定要看到王维的“穷通”之理。D.屮国古典文艺屮,能做
7、到“言有尽而意无穷”的,最突出的就应算是王维的诗画,他的诗和画都是用有限的笔墨体现出了无限的诗情画意。2.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)()A.欣赏任何一件美的作品,都要理解作品背后的人和事物、社会历史背景等,失去了这种背后无尽的联系Z网,作品的美也就无从谈起了。B.我们对艺术作品的美的欣赏,都是一个从“象”到“象外”的深入过程,都是一个从感官娱乐、感性满足到精神上、思想上满足的过程。C.所有“象”的母源的内涵都是无穷无尽的,我们能否回归到母源,决定了我们能否拥有无穷的“玩味",因此对“母源”的醒悟非常重要
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