安徽省舒城中学高三寒假作业（一）语文试题含答案

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1、综合训练（一）第丨卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1〜3题。（9分，毎小题3分）自先秦到明清，中国乡村社会秩序的基本构成要素有三：宗族、乡里和乡绅。宗族是由父系血缘关系而结成的组织，乡里是基于地缘关系而形成的组织，乡绅是指有官职或功名的地方士绅。这三者形成了古代不同时期的乡村社会秩序。乡贤是乡绅中的良绅，他们根植、立足于乡土社会，以其士大夫的文化精神影响、作用于乡土社会，上利国家，下益乡民。他们有些人通过读书获得功名，走出乡村，在外为官，但是在他们年老退休之后，选择了回乡养老。他们深受儒家礼仪教化的

2、熏陶，一向以治国平天下为己任，即便是退隐在野，也不忘教化乡里，热衷于地方公益事业，如设义田、修水利、办书院、赈灾民等等。作为一个特殊的阶层，他们具有沟通地方政府与社会的权利和便利，对于地方政府的政策，亦可以代表民众向州县官进言。同时，他们又经常是宗族长，维持着乡间社会的礼仪和秩序。这样一个阶层，在乡村社会实践着儒家“进亦忧，退亦忧”的理念，维系着乡村社会的秩序。从大体上说来，中国传统社会“皇权不下县”，国家正式的行政机构管理只到县一级。这就为乡村社会的自我管理留下了很大的空间，使得乡贤对于乡村的治理成为可能。乡贤属于士阶层，其与乡村发生紧密联系当在宋

3、代以后。先秦时期的士主要依附于贵族，如张仪、苏秦之辈，纵横牌阖，在诸国之间逞其舌辩之才；吴起、乐毅之属，学得兵法，志在建功立业，他们都很少与乡村基层发生关涉。秦代不重文教，焚书坑儒，压制读书人，士人虽多散落在民间，但甚至连道德教化的作用也谈不上。魏晋重门阀，“上品无寒门，下品无势族”，读书人也多集中在世家大族。有些可以被当作乡贤的，其影响乡里也只限于道德教化方面。直到隋唐科举制度的实施，才开始打破门阀对士阶层的垄断。由科举进入仕途的人在宋代以后逐渐增多，他们构成了乡贤的主体，并逐渐参与到地方事务中来。最为典型的要数范仲淹，他晚年捐献积蓄，在家乡苏州购

4、置良田千馀亩，设立义庄，在家族范围内进行慈善救助。为此，他还订立了义庄规矩，对米、绢、钱发放的对象、数量、方式、管理、监督等事项均作了具体可操作的规定。后来吕大钧的《吕氏乡约》更是对乡民修身、立业、齐家、交友等行为和婚丧嫁娶等社会性的活动作了规范性的要求。钱穆先生说，宋代有一种“自觉的精神”在“士大夫社会中逐渐萌茁”，这种自觉的精神，就是“那辈读书人渐渐自己从内心深处涌现岀一种感觉，觉到他们应该起来担负着天下的重任”。随着明代“一条鞭法”和淸代“摊丁入亩”政策的推行，作为乡村基层的里甲制度逐渐流行，国家将缴纳赋税的职能交给民间社会自行办理，由此形成了

5、明清以来的基层社会自治化。而地方政府往往也因人力、财政上的困难，而难以有效地组织公共工程、福利机构和教育设施等，乡村的组织及公共产品的提供很大程度上依靠乡贤。清末民国，随着科举的废除，乡村的读书人通往上层社会的渠道被阻断，只好走向城市，乡贤大量流失，一向以乡贤为精神领袖的乡民在文化层面丧失了指引，乡村道德水平急剧下降，其留下的交化真空很快被外来文化尤其是外来宗教文化所填补，由此导致的结果是，乡村社会急剧凋敝，基层社会动荡不安。（摘自胡彬彬《古代乡贤与乡村治理》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）A.宗族、乡里、乡绅作为从先秦到明清

6、屮国乡村社会秩序的基木构成要素，形成了古代不同时期的社会秩序。B.有官职或功名的地方士绅以其士大夫的文化精神，立足乡土，利用自身的权利和便利，上利国家，下益乡民。C.有些在外为官的乡贤，在年老退休返乡之后，施行乡民教化，积极参与地方事务，维护乡村社会的秩序。D.乡贤深受儒家思想熏陶，具有社会责任感，他们作为政府和基层民众Z间的屮介，发挥了重耍的作用。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.大体上说，传统中国中央向地方派遣的官员到县级为止就不再有命官，这就为乡村的自我管理留下了很大的空间。B.乡贤作为士阶层，参与乡村管理的程度随着历史

7、的发展不断加深，魏晋时期对乡里的影响仅限于道德教化，宋时成为乡村管理的主体。C.隋唐时期，寒门子弟通过考试，有机会获得“士”的身份，参与国家政治和地方事务，这些由科举进入仕途的人在宋代以后渐增。D.范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就可以说是宋代士大夫“自觉的精神”的反映。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.作为参与地方事务的乡贤典型，范仲淹対家乡事务的参与仅限于宗族内部；后来吕大均的《吕氏乡约》则超越了宗族的范畴。B.明清以来，由于基层社会自治化程度提高，再加上地方政府人力、财力上的困难，乡贤在乡村治

8、理上发挥着举足轻重的作用。C.清末科举制度的废除，可以说是传统乡贤流失的原因之一。科举制度废除Z后，乡村读书