2019古代文学总结

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1、古代文学总结　　明代戏剧和小说　　明初：宋濂，以文见长，开国文臣之首，主张文以明道，《送东阳马生序》。　　刘基，诗文兼擅，《郁离子》《卖杆者言》。高启，以诗名世。　　台阁体，代表人物’三杨’，杨荣、杨溥、杨士奇。李东阳与茶陵诗派“前后七子”：　　前七子：代表李梦阳、何景明，还有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。后七子：代表李攀龙、王世贞，还有谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。都主张“诗必盛唐、文必秦汉”　　唐宋派：主张学习唐宋散文，文从字顺，平易舒畅的一个派别，倡导宗唐拟宋，反对佶屈聱牙的文风，明代嘉庆年间，提倡唐宋古文，反对前后七子，最早提出的是王慎中。代表人物有归有光

2、、唐顺之、王慎中、茅坤。归有光，文章成就最高，明文第一，代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》，从学问到文章，与欧阳修近似。　　《封神演义》是一部假借商周之争自写幻想的神魔小说。冯梦龙：代表作：“三言”《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》，代表了中国古代白话短篇小说的最高成就。拟话本：模拟宋元话本供人们案头阅读的白话短篇小说。　　明代杂剧：徐渭：代表作：《四声猿》包括《狂鼓史渔阳三弄》《雌木兰替父从军》《女状元辞凰得凤》《玉禅师翠乡一梦》被誉为“明曲之第一”，其中以《狂鼓史》成就最高。　　明代研究南戏理论著作徐渭《南词叙录》元代戏剧理论著作钟嗣成《录鬼簿》吕天成：代表作

3、《曲品》，中国戏曲史上第一部体系完整的戏曲批评专著。王骥德：代表作《曲律》，我国最早一部有关南北曲的论著。　　明代传奇：　　三大传奇：嘉靖、嘉庆年间，产生了著名的“三大传奇”即李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、阙名《鸣凤记》，其中《鸣凤记》是本朝人写本朝事。吴江派：沈璟　　临川派：代表作家汤显祖临川四梦：《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》《牡丹亭》　　临川派文学主张：在明代的文学思潮中，汤显祖的观点与李贽、徐渭、公安三袁等人是相近的，文学主张应表现“童心”“性情”“真情”，反对前后七子的复古主义。在戏曲创作理论上，汤显祖主张“凡文以意趣神色为主。四者到时，或有丽词俊音可用，尔时

4、能一一顾九宫四声否？如必按字摸声，即有窒滞迸拽之苦，恐不能成句矣。”文词派：代表作家张凤翼　　清代诗文　　遗民学者：黄宗羲、顾炎武、王夫之、屈大均易代文人：吴伟业有“一代诗史”之称，代表作：《圆圆曲》　　桐城派：清代的一个文学流派以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表，因三人均为桐城人所以叫桐城派。桐城派始于方苞成于姚鼐，他们学习唐宋散文，主要文学理论是“义法”论，即“言有物”和“言有序”。王士禛：文学主张“神韵说”“不著一字，尽得风流”代表作：《秋柳》《秦淮杂诗》。沈德潜：文学理论是儒家正统诗歌理论，诗歌主张温柔敦厚，“格调论”。袁枚于诗主张“性灵”，自抒写，不拘革套，和公安派的主张相

5、似，来自“童心说”　　汪中是骈文的代表作家龚自珍代表作：《乙丙之际著议第九》　　《病梅馆记》　　《已亥杂诗》　　清代的戏剧　　苏州派：是在明后、清前期在苏州产生的一个戏剧流派，代表人物是李玉。苏州派作家多出身卑微，终身从事戏剧创作，他们以市井细民为创作题材，注重演出效果。其代表作家有：有朱、朱佐朝、毕魏、叶时章、丘园，张大复、陈二白等。　　李玉：前期作品：“一人永占”：《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》，于崇祯年间合刊为《一笠庵　　四种曲》，简称，“一人永占”。　　后期作品：《清忠谱》以历史和明代政治斗争为题材的作品，反映明末东林党人及苏州地区人民同魏忠贤　　阉党斗争。

6、　　李渔：代表作《闲情偶记》　　戏剧理论：结构：立主脑　　脱窠臼　　密针线　　减头绪　　语言：贵浅显、重机趣、戒浮泛、忌填塞　　从导言的角度，特别强调“选剧”，即对剧本的选择。　　南洪北孔：“洪”指洪昇，“孔”指孔尚任。洪昇是钱塘人，在南方；孔尚任是山东曲阜人，在北方。洪昇的代　　表作《长生殿》和孔尚任的代表作《桃花扇》是清最高戏剧的代表，因此称为“南洪北孔”。　　《长升殿》的艺术成就：　　A.强烈的对比艺术：整个作品的情节氛围、人物命运，于《惊变》之前后，形成鲜明的对比。对比使《惊变》前的宫廷欢乐和《惊变》后的离别凄苦得到了强烈的表现，突出了“弛了朝纲，占了情场”的思想和兴

7、亡的感叹。　　B.突出的性格特征：《长生殿》成功地塑造了李隆基和杨玉环的性格特征，李隆基的最为典型。作为风流天子，他既有纵情误国的一面，又有钟情专一的一面；既有钟情专一的一面，又有用情不专一的一面。特别是当马嵬之变的关键时刻，作为帝王的特征，就更为明显。因为身为帝王，他不能像一般痴情男子那样殉情；而作为风流天子，也不可能像某些天子那样真正忘情。　　C.浓郁的抒情气氛：一是借景抒情，情景交融，如《闻铃》一出，即以借景抒情的笔法深刻揭示了李隆基的心境，加重了悲剧气氛，也表达了人物凄苦的心境；二是采用吊古伤今