藏东昌都地区本教寺院探源

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1、藏东昌都地区本教寺院探源藏东昌都地区本教寺院探源摘耍：本文以藏东昌都地区为例，并对昌都丁青县的几个重耍的本教寺院进行实地考察，从而分析本教寺院的性质及特点，能够让更多的人了解本教这一藏区古老的宗教。关键词：藏东地区；本教寺院；建筑现状Abstract:Inthispaper,thepossessionofFairmontarea,forexample,andtheQamdoDengqenseveralimportantthisteachingtemplesitevisits,toanalyzethenatureandcharacteristicsofthetempleofth

2、eteaching,toletmorepeopleknowabouttheteachingofthisTibetanancientreligion.Keywords:EastTibet:teachmonastery:constructionstatus中图分类号：文献标识码：A文章编号：1西藏本教概述西藏本教是存在于藏区的原始宗教，最初起源于古象雄时期，后传入吐蕃，今之学者将本教分为原始本教和雍仲本教，现存于藏区的本教基本上都以雍仲本为主，它吸收融合了原始本教的某些教义仪轨，并且带有浓厚的地域特色，因为它与雪域高原有着密不可分的种种渊源。同时，西藏本教也是构成西藏各种文化中不

3、可分割的重耍组成部分。据史料记载，本教的发祥地是象雄，即今U之阿里地区，其始祖顿巴辛绕出生于象雄魏摩隆仁（学术界尚有分歧，此处不予讨论）,本教信奉“万物有灵”论,它起源于原始初民对于天地、山川、日月、星辰等自然变化所不町透析的神秘感，对于灾祸、瘟疫、疾病、风雨、雷电等自然现象的恐惧感，于是对自然万物产生了敬畏和崇拜的心理,经过长时间的积累，逐渐演化成为宗教，市此町知，藏族本教信仰和本教文化是地道的藏族传统文化的结品，它的源头可追溯至藏族远古时期的原始文化时期。本教作为藏区最古老的宗教，其教义在很多方面都渗透影响着藏族人民的文化、气质、艺术和生活行为。在建筑上也不例外，木教建筑

4、的产生、发展及变化过程既遵循事务由简单到复杂发展的普遍性规律，同时，因其特殊的历史文化与地理特点，在其漫长的发展时期中乂呈现出许多独特的文化现象，在其建筑特征不断变化发展的同吋,本教建筑的地域分布特点也发生了很多变化，其中所蕴含的历史信息与建筑文化内涵需要我们做更加深入的研究探索。下面就以藏东昌都地区丁青县内的木教寺庙为实例进行分析。2昌都丁青县本教寺庙分析2.1孜珠寺孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神III孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院2—，也是雍仲本教最古老、最重要的寺庙之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东

5、大师创建并传承，至今已是第四十三世。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”,现任住持为第43代活佛丁真祖普俄色活佛。经典记载孜珠寺是观音菩萨的道场，“孜珠”意为“六座山峰”，六座山峰象征观咅菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众牛，帮助他们从烦恼中走向解脱Z路，代表六度万行中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以及对众生的贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪念的对治之道。根据笔者对加美活佛的采访，孜珠寺六座山峰笫一座为“依仁罗布寨”，即如意宝峰的意思。笫二座山峰叫做“协力加喝寨”,即无影白琉璃峰，此峰因存在有大量的白琉璃空洞而得名，笔者曾尝试进入该峰下面的洞穴调研，但遭到僧人的反对而作罢。第三座

6、山峰为“塩民同瓦寨”，即实现如意峰。第四座山峰为“桑卓嘎瓦寨”，即禅定观明峰。第五座山峰为“名卓雍仲寨”即永恒雍仲峰。第六峰为“千波度千寨”，即智慧剑锋。虽然孜珠寺周边远不止这儿座山峰，但这六座山峰已经成为广大信徒心目中最为神洛的标志。孜珠寺是由罗丹宁波大师于公元1383年修建的。孜珠寺神山上存有很多大证士所留下的手印及脚印，•且保存着自然而成的动物、文字以及符号形象，并成为超越的藏地神山。该寺有扎仓学院、禅修学院、辨明学院以及内明修院四大学院构成。孜珠寺在广大信徒心屮的地位非常高，那是因为：第一、孜珠寺是因为具有加持的超越神山，并成为无数信仰者的敬重对象；笫二、此地具有讲、

7、修以及禅院，使人引生信念；笫三、此地含有的经堂以及内在的三福田等极完善；总之，他的外在之世俗法、内在的胜义法都成为佛法的庄严。2.2丁青寺丁青寺位于昌都地区丁青县城关镇西800米处，是由琼波•西绕江村创建于公元1068,主供佛为木•顿巴西绕，属于藏传佛教木波教寺庙。该寺庙在1959年曾参判，鼎盛吋期在寺僧人多大150人，文革吋期寺庙内的大部分文物被毁，1985年经丁青县人民政府批准修复并为其颁发了《宗教活动场所登记证》。该寺定编僧人为60名，现有僧人300名，寺庙民管会由1名主任、2名副主任、2名委员组