佛大体育学院(武术理论)

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1、武术理论第一章武术概述定义:武术是以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。它是经历了漫长的历史发展过程而形成的内容丰富精深、社会价值广泛、文化色彩浓厚的我国特有的体育文化形态,与我国传统文化的诸多方面有着密切的联系,是中国传统文化的重要组成部分。一、武术的形成与发展1.武术起源于狩猎和战争,是搏斗技术与经验的总结人类在早期与大自然的生存斗争中自觉或不自觉地掌握了一些防卫技术,为武术的形成奠定了基础。第一节“武术”这一词最早出现在南朝梁武帝长子萧统所编《文选》中,但不具有今天武术概念所具有的含义,文中诗句为“偃闭武术,阐扬文令”处于半封建半殖民地的近代中国

2、,面对西方文化的冲击,曾一度出现了提倡“国粹”的思潮,武术被誉为“国术”,与“国画”“国画”“国乐”“国药”相匹配。新中国成立之后,正式确立为体育运动项目,明确称为“武术”二、历代武术的发展(2)秦汉时期盛行角抵、手搏、击剑等。(3)唐代始行武举制,成为一种文化形式。(4)宋元时期民间结社组织为主体,如“弓箭社等。(5)明清武术大发展,各种流派林立,拳种分呈,著书立说。(1)商周时期出现了“武舞”三、武术原本是一种传统技击术游侠剑客、镖师、江湖卖艺看家护院、拳师武术在古代并不是作为体育形态出现的。四、武术的体育属性1.武术在民间流传的属性主要以自卫、健身、修性、娱乐为目的2.近代武术的属性在

3、新中国成立以后,正式确立为体育运动项目之一,属于民族传统体育类。五、武术是优秀的传统文化之一1.武术的民族文化不断吸取传统哲学、伦理学、养生学、兵法学、中医学、美学等多种传统文化思想观念,使理论内涵丰富、寓意深刻,注重内外兼修、德艺兼备,以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式的民族传统体育项目。第二节武术的内容和分类一、按照运动形式分类武术运动按照运动形式分类可分为:1.套路运动2.搏斗运动1、套路运动套路运动是指以技击动作为内容,以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律为依据编成的整套练习。(一)单练1、拳术(长拳、南拳、太极拳、八卦掌等)2、器械(长器械、短器

4、械、双器械、软器械)(二)对练(徒手对练、器械对练、徒手与器械对练)。(三)集体表演(6人以上的徒手或器械的套路演练)。2、搏斗运动搏斗运动是两人在一定条件下按照一定的规则进行斗智、较力、较技的实战练习形式。(1)散打(2)推手(3)短兵(4)长兵二、按照功能分类武术运动按照功能分类,可分为:1.竞技武术2.健身武术.学校武术.实用武术第三节武术的特点通过对武术概念的讨论我们明确了两个最主要的特点,即武术技术上的技击特点和文化色彩上的民族特点技术上的技击特点*对抗练习*套路练习*单人练习*多人联系*拳种丰富*器械多样2文化上的民族特点*刚健有为的民族文化精神*注重和谐*注重形神兼备*注重整体

5、的思维方式*既重外练又重内练*多种拳种并存第二章武术与传统文化武术植根于中国传统之沃土,蕴含中国传统哲理之奥妙,摄养生之精髓,集技击之大成,融传统医学之理,显武术运动之美,与传统文化有着紧密的血源关系。第一节刚健有为自强不息的民族精神一、刚健有为、自强不息是中华民族的民族精神自立于世界民族之林,反侵略反压迫斗争的精神力量。二、尚武对培养中华民族精神的价值与作用(一)武术对现代人良好竞争意识的培养(二)武术对现代人建立正确人生观与和谐人际关系的影响(三)武术对培养现代人意志品质的作用第二节尚武崇德是武术文化的重要内涵“尚武”指倡导与参与武术锻练,以求强身健体,自强不息,培养勇于面对现实的竞争意

6、识。“崇德”指推崇道德修养,诚信正直,谦和忍让,见义勇为,尊守社会公德。一、武德与武礼武德,即武术道德。武礼,即武术的礼节,如“抱拳礼”。二、传统武德规范的主要内容包括生活处事、择徒拜师、授艺习武、施武用武。三、武德的当代价值弘扬传统文化,培养民族自豪感,做守法公民。第三节武术与中国传统文化的相互影响一、武术的主要文化特征(一)“兼容并包”的文化特征:各宗教、门派、拳种融合(二)“道德至上”的文化特征:未习武先习德(三)“宗教中心”的文化特征:家族观念、传习限制(四)“务实精神和恒久意识”的文化特征:艺无止境(五)“崇尚权威”的文化特征:掌门人、创始人(六)“追求中和”的文化特征:儒、道、佛

7、家思想主宰武术二、武术与传统文化(一)武术与中国哲学:阴阳学说、五行生克等(二)武术与兵家:《孙子兵法》习武思想准则(三)武术与传统美学:融运动美与修养美为一体(四)武术与传统医学:拳起与易,理成于医(五)武术与宗教:少林武术(佛)、行意拳、八卦掌(道)(六)武术与艺术:杂技、舞蹈、文学第三章武术技法分析第一节防身自卫知识与技法分析一、防身自卫概述二、人体主要结构与薄弱部位1、人体骨骼与主要关节颈、肩、肘、腕

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