贵州省遵义市第四中学2016-2017学年高二历史上学期第一次月考试题理

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1、遵义四中2016-2017学年度第一学期第一次月考高二历史（理）满分150分，时间60分钟一、单项选择题（本大题共38小题，每小题3分，共计114分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。）1•周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的A.河南B.河北C.陕西D.山东2.历史学家指出：西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是.A.贵族拥有世袭特权B.分散的H然经济C.贵族拥有土地所有权D.王室H益腐败3.在中国古代“家国一体”的社会

2、中，忠孝观念源远流长，其源头是八・■君主专制B.宗法制C.郡县制D.中央集权制4.我国历史上笫一个统一的多民族的封建国家是A.商^B.秦C.夏D.西汉5.历史学家杜家骥认为“无论是先秦的领主封建制时期，还是秦以后到清的小央集权时期古代王朝国家都貝有家族私有性。”这反映了中国古代政治制度的特点是A.君主专制和中央集权相结合B.“家天下”观念根深蒂固C.分封制与宗法制相结合D.君主权力受到族权的制约6.中央集权制度对我国封建社会产生的最主要的积极影响是A.维护国家统一B.发展社会经济C.防御侵略D.加强民族团结7.秦朝为加强中央集权，在中央设立的官制内容是A.郡县制B.三公九卿制C.三省六部制D

3、.分封制2.“国家木置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳」心”该制度是A.秦•朝三公制B.秦朝“朝议”制C.隋唐三省制D.明朝内阁制3.“胡惟庸绝不是朱元璋的真正目标，朱元璋要毁灭的是胡惟庸背后的那个庞然人物。”“那个庞然大物”是指A.内阁制度B.胡惟庸集团C.宦官集团・D.宰相制度2.元朝在地方设立的最高行政机构是A.中书省B.宣政院C.澎湖巡检司D.行中书省11•历代封建王朝统治者不断完善和强化专制主义屮央集权，按其相同职能分组不正确的是A.御史大夫、刺史・B.丞相、参知政事C.郡县、行省D.太尉、军机处12.合理的制度是实现社会公平的重要力量。下列制度促进了社会公平的是

4、A.世袭制B.分封制C.行省制D.科举制13.我国封建社会君主专制发展到顶峰的标志是A.废丞相B、在中央设内阁C.创设八旗制度D.设军机处14.希腊民主政治所蕴藏的法律理念主要是A.三权分立B.集体管理C.人人平等，公正至上D.人民主权，轮番而治15.在雅典“黄金时代”，国家的最高权力机关是A.公民大会B.五百人会议C.十将军委员会D.陪审法庭16.在古希腊的诸多城邦屮，城邦间的关系是A.都聚集在斯巴达城邦下B.城邦Z间存在隶属关系C.小邦是人邦的属国D.各邦均为独立主权的国家17.推动罗马法由公民法发展到万民法的最主要动力是A.统治者认识到公民法的局限性B.古罗马的对外扩张C.法学家的努力

5、D.平民的斗争1&“无为，无我，无欲,居下,清虚，自然。”最有可能出自下列哪一古代著作A.《道徳经》B.《韩非子》C.《春秋》D.《论语》19.孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的木质内涵都是重视A.人的平等权利C.和谐社会的人际关系B.人的善良本性D.维护奴隶主贵族的统治19.春秋时期，孔了兴办私学，学生來自士农工商各阶层。这一做法A.打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度C.动摇了周王室的统治:基础D.适应了诸侯争霸战争的需要20.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，最主耍的原因是A.儒学自身的改造B.统治者的提倡.C.社会环

6、境的变化D.其它学说的衰落21.假如你是汉武帝时的一名学住，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去哪里A.长安、太学B.洛阳、书院C.南京、国子监D.曲阜、孔庙.22.汉武帝Z后儒学Z所以逐渐成为主流思想，原因有①“罢黜百家，独尊儒术”的实施②儒家经典被国家规定为学校教科书③中央太学的设置④地方教冇系统的初步建立A.①②B.①③C.①②®D.①②③④23."饿死事小，失节事大”反映的思想内核是A.致良知B.格物致知C.存天理，灭人欲D.发明本心24.《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从屮可以推测他们深受当时哪种思潮的影响A.道学B.法学C.理

7、学.D.佛学25.在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是A.苟了B.董仲舒C.朱熹D.王阳明26.中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统羌徳的是A.“地势坤，君子以厚徳载物”B.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“C.朱熹在湖南岳麓书院的题词：“忠、孝、廉、节”D.“民为贵，社稷