初中中考文言文复习归纳

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1、初中文言文复习知识归纳《爱莲说》词语解释可爱者：值得人喜欢•••的花甚藩:很多••独爱菊：唯独•李唐：唐朝••莲之出淤泥：主谓•间，取消句子的独立性淤泥：污泥••濯：洗涤清涟：清水••涟：水波妖：妖媚蔓：牵牵连连枝：枝枝节节益清：更加清香••亭亭：耸立的样了••净：洁净植：树立亵玩：亲近而不庄重••地玩弄焉：句末语气词，相当于现代汉语里的“啊”。隐逸者：隐居的花•••鲜有闻：很少听说•••同予者：和我一样的•••人菊Z爱：对菊花的爱•••好宜乎众矣：应该■宜乎众矣：很多■翻译：水陆草木Z花，可爱者甚藩。——水中、陆地上草木、木本的花，值得人喜爱的花冇

2、很多。H李唐來，世人其爱牡丹。一一B从唐朝以來，世界上的人很爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。一一我唯独喜爱莲花出白污泥却不沾染，在清水中洗涤过，却不妖媚。中通外直。——中间贯通，外杆笔直。不蔓不枝。——不前牵连莲，不枝枝节节。香远益清。——香气传播得越远越清香。亭亭净植。——笔肓而洁净地立在那里。可远观而不口J亵玩焉。——可以远远地欣赏却不可以玩弄啊。予谓菊，花Z隐逸者也。——我认为菊花是花中隐居的花。牡丹，花之富贵者也。——牡丹是花中富贵的花。莲，花Z君子者也。——莲花，是花中的君子。菊之爱，陶后鲜有闻。——对菊花的爱好，陶渊明以后就

3、很少听说了。莲之爱，同了者何人？——对莲花的爱好，和我一样的人还有谁？牡丹Z爱，宜乎众矣。——对牡丹的爱好，人应该是很多的了。文意理解：1.作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么？这是一种衬托的写法。如果不提菊和牡川•，只是一味赞颂莲是多么美好，多么高洁，自己是对它是多么喜爱，文章就显得单调，意思不容易表达得深刻。而把菊和牡丹跟莲來比较着写，就更能突出莲花的町贵。作者用菊花的傲然凌霜疋而衬托莲的洁身口好，用牡丹的绚丽浓艳从反而来衬托莲的质朴、自然。通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。这种写法叫正反衬托。描写莲时，浓

4、墨垂彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊^牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，木文还用隐逸者、富贵者映衬君了；用菊Z爱、牡丹Z爱映衬莲Z爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。2.如何看待作者思想的局限性？作者生活在封建社会里，面对当时的不良世风，能做到不同流合污，努力追求高洁的品格，这是难能可贵的。当然，他因为愤世嫉俗而流露的那利

5、孤芳自赏、自视清高的思想是有片而性的，也是不足取的。1.学习本文后你有什么感想？你能再找出作者没有写到的莲的其他品质吗？从“莲浑

6、身都是宝，可观赏可食用可入药”，可以归纳为莲的“无私奉献精神”；从“莲茎随着水面的上升而增长，叶总浮在水面上”总结出莲的“乐观向上，顽强拚搏”精神。《陋室铭》词语解释山不在高:在于■有仙则名：冇名■斯:这惟吾：只■德馨：指品德美好••上阶绿：长上■鸿儒:学识渊博的人••AT：没冇文化的人••调：弹奏素琴：不加装饰的琴••金经：佛经丝竹：指音乐••案牍：官府的公文••劳形：使身休劳累••诸葛庐：草庐■翻译：斯是陋室，惟吾徳馨。——这是简陋的房子，只要我的胡德美好就不觉得简陋了。苔痕上阶绿，草色入帘青。——青苔长上了台阶，使台阶绿了；草的绿色映入门帘，使

7、屋内也绿了。谈笑有鸿儒，往來无口丁。——來交往、聊天的人都是有学问的人，没有见识浅陋的人。无丝竹Z乱耳，无案牍Z劳形。——没有嘈朵的音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。一一南阳有诸葛亮的草庐，西甜有杨子云的亭子。何陋之有？——有什么简陋呢？文意理解：1.能概括《陋室铭》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾徳馨。2.描写陋室的自然环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。3.表现陋室主人生活情趣的句子有：谈笑有鸿儒，往來无口丁。可以调索琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的

8、句子是：水不在深，冇龙则灵。5.文章写“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？语见《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰「陋,如之何?，子曰「君子居之,何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证明“陋室”"有徳者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾徳馨”遥札I呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛Z笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。6.作者的“德馨”可以在他的诗作《酬乐天扬州初逢席上见赠》中找出见证：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《桃花源记》资料整理人：常州

9、市实验初级中学王徳文06/6/14词语解释远近：偏义复词，仅缘溪行：沿着•夹岸：溪水的两岸芳草鲜美，落英缤纷