湖南资兴市立中学高二文科上期历史限时训练15

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1、资兴市立中学2015年下高二文科历史限时训练十五2016年1月7日星期四晚三1.有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带來的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是（）B.话本和小说D.元曲和傩戏A.风俗画和文人画C.汉赋和唐诗2.元朝文人张养浩的《山坡羊•潼关怀古》称：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲（）A.形式灵活，雅俗兼具C.结构严谨，平仄有致B.重章叠句，语言质朴D.半诗半文，辞藻华丽3.明代小说

2、家许仲琳（约1567〜1620年）所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说屮屡屡岀现使用火药武器的描写，如在第九十二回屮这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎吋问雷轰电掣”。对此解读正确的是（）A.我国是世界上最早发明和使用火器的国家B.火器的使用已经有三千多年的历史C.我国至迟到明代火药已用于军事D.神话小说不是现实生活的反映4.法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一番论述：“像卬刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展为一-

3、种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是（）A.雨果否认中国人的发明创造能力B.雨果认为屮国的社会状态对科技发展起到了保护作用C.雨果认为西方科学技术更加神奇D.雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实5.宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通Z处在于探讨（）A.人类的普遍道徳标准问题B.抽象意义上的哲学理论问题C

4、.治理国家的基本方法问题D.对宇宙人生的终极关怀问题6.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”这里朱熹关于“天理”与“人欲”论述（）①强调“人欲”是“天理”产生的根本基础②认为“天理”和“人欲”相互依存、互相包容③具有关注社会现实和百姓生存的民生意识④与统治阶级的“天理”有一定的差别A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④7.元代王祯《农书》记载：“木奴千，无凶年。木奴者，一切树木皆是也，自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物，可以自用。有余又可以易换诸物，若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用在于（）A.能够

5、提高粮食产量，解决衣食问题B.可以改善生态环境，促进农业可持续发展C.能够防止自然灾害，维护生态平衡D.比种粮食成本低，经济效益更好1.贾思勰出生在一个世代务农的书香门第，其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，关心人民疾苦，为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。请分析“齐民”的意思是（）A.统治者B.南方人民C.平民百姓D.农学家2.斯特雷奇在比较希腊和屮国诗歌的差别时认为：“屮国诗不是格言式的，它要留下一个印象，这个印象不足终结，而是无穷境界的

6、开端。”下列诗歌可以佐证该评价的是（）A.长者虽有问，役夫敢生恨？B.故人具鸡黍，邀我至出家C.眼枯即见骨，天地终无情D.但见泪痕湿，不知心恨谁？3.下列文学和美术作品，屈于同一风格的是（）①雨果的《巴黎圣母院》②李白的诗《望庐山瀑布》③德拉克洛瓦的绘画《自由引导人民》④易卜生的戏剧《玩偶之家》A.②③B.②③④C.①②③D.①②③④11•某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是（）A.《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”B.《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”C.《三国演义》：“臣

7、安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”D.《聊斋志异》：“（女）儿已委身乔郎矣，更无归理。如有变动，但仍一死！”12.明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼Z声通宵彻夜。”这一材料可用来作为（）A.分析明代资本主义萌芽的原始材料B.反映明代北方市镇经济发展的第二手材料C.说明明代重农抑商政策破产的有力证据D.研究明代短篇小说写作的直接材料13.梁启超在1903年指出：“所